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Comment les voleurs sont-ils entrés dans les pyramides égyptiennes ?

Comment les voleurs sont-ils entrés dans les pyramides égyptiennes ?


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J'ai entendu dire que la plupart des trésors des pyramides sont censés avoir été volés par des voleurs ultérieurs. Je me demande quelle était leur méthode pour entrer?

La pyramide n'a-t-elle pas été scellée après la mort du pharaon ? Ont-ils cassé les pierres pour entrer ou ont-ils utilisé des conduits de ventilation pour entrer ? Pourraient-ils avoir une sorte de schéma de construction de la pyramide ? Quelqu'un a-t-il gardé des pyramides ?

Existe-t-il des sources couvrant cela?


Généralement, les voleurs pénétraient dans les pyramides par des tunnels. Un certain nombre de ces tunnels survivent encore, comme celui utilisé pour entrer dans la pyramide de Senusret III à Dahchour.

On pense que les voleurs étaient probablement les mêmes personnes qui ont construit les pyramides, car ils savaient où se trouvaient les chambres à l'intérieur des pyramides.

Les tunnels n'ont pas été construits avec des puits de ventilation en tant que tels. Bien qu'il existe des puits très étroits dont la fonction reste inconnue dans un certain nombre de pyramides, ceux-ci sont bien trop petits pour permettre à une personne d'entrer dans la pyramide.

Chaque pyramide avait un temple mortuaire associé. Les prêtres, et d'autres qui travaillaient dans ces temples, auraient probablement également agi en tant que gardiens de la pyramide.


Un bon livre récent sur les pyramides égyptiennes est The Complete Pyramids, de Mark Lehner, qui est actuellement en charge du Giza Plateau Mapping Project. Ce livre couvre l'histoire, la construction et l'utilisation de chaque grande pyramide de l'Egypte ancienne en détail.


Comment les voleurs sont-ils entrés dans les pyramides égyptiennes ? - Histoire

Une partie de l'histoire la plus ancienne de la Pyramide vient d'un grec, l'historien et voyageur Hérodote d'Halicanasse. Il a visité l'Égypte vers 450 avant JC et a inclus une description de la Grande Pyramide dans un livre d'histoire qu'il a écrit. Hérodote a été informé par ses guides égyptiens qu'il a fallu vingt ans à une force de 100 000 esclaves opprimés pour construire la pyramide (avec encore 10 ans pour construire une chaussée en pierre qui la reliait à un temple dans la vallée en contrebas). Des pierres ont été soulevées en position par l'utilisation d'immenses machines. Le but de la structure, selon les sources d'Hérodote, était de servir de tombeau pour le pharaon Khufu (que les Grecs appelaient Khéops).

Hérodote, un Grec de la ville démocratique d'Athènes, a probablement trouvé que l'idée d'un seul homme employant une telle richesse et un tel effort sur sa tombe était un acte d'égoïsme incroyable. Il a rapporté que même des milliers d'années plus tard, les Égyptiens haïssaient toujours Khéops pour le fardeau qu'il avait placé sur le peuple et pouvaient à peine se résoudre à prononcer son nom.

Les trois grandes pyramides de Gizeh : De gauche à droite, Menkaourê, Khafré, Khéops. La pyramide la plus éloignée est la "Grande Pyramide" et la plus grande structure du site. Celui du milieu peut paraître plus grand, mais uniquement parce qu'il est construit sur un terrain plus élevé.

Cependant, les sujets égyptiens contemporains de Khéops ont peut-être vu la grande pyramide sous un jour différent. Pour eux, le pharaon n'était pas seulement un roi, mais un dieu vivant qui reliait leur vie à celle des immortels. La pyramide, en tant que tombeau éternel pour le corps du pharaon, a peut-être offert au peuple l'assurance de son influence continue auprès des dieux. La pyramide n'était pas seulement un symbole du pouvoir royal, mais un lien visible entre la terre et le ciel.

En effet, beaucoup d'histoires que nous raconte Hérodote sont probablement fausses. Les ingénieurs calculent qu'il a fallu moins d'hommes et moins d'années que ce que suggère Hérodote pour construire la structure. Il semble également peu probable que des esclaves ou des machines compliquées aient été nécessaires pour la construction de la pyramide. Il n'est cependant pas surprenant que l'historien grec se soit trompé. Au moment où il a visité le site, la structure avait déjà 20 siècles et une grande partie de la vérité à son sujet était enveloppée dans les brumes de l'histoire.

Certes, l'idée qu'il s'agissait d'un tombeau pour un pharaon semble cependant conforme aux pratiques égyptiennes. Pendant de nombreux siècles avant et après la construction de la Grande Pyramide, les Égyptiens avaient interné leurs Pharaons-Rois morts, qu'ils croyaient être des Dieux vivants, dans des tombes complexes. Certaines étaient des structures aériennes, comme la pyramide, d'autres ont été taillées dans la roche souterraine. Tous les dirigeants décédés étaient équipés des nombreuses choses dont on pensait qu'ils auraient besoin dans l'au-delà à venir. Beaucoup ont été enterrés avec des trésors incalculables.

Le complexe de Gizeh tel qu'il était en 1904 vu du ballon d'Eduard Spelterini.

Si nous devions visiter l'emplacement de la grande pyramide alors qu'elle vient juste d'être terminée, elle serait très différente de ce que nous voyons aujourd'hui. À l'origine, la pyramide elle-même était recouverte de calcaire blanc hautement poli avec une surface lisse qui a maintenant disparu. Tout en haut de la structure aurait été une pierre de faîte, qui manque également maintenant. Certaines sources suggèrent que la pierre de faîte pourrait avoir été gainée d'or. Entre le calcaire blanc et la calotte dorée, la pyramide aurait fait un spectacle impressionnant brillant sous le soleil égyptien éclatant.

Autour de la base de la grande pyramide se trouvaient quatre pyramides plus petites, dont trois sont encore debout aujourd'hui. Sur le côté est de la pyramide se trouvait un temple funéraire aujourd'hui disparu. En descendant la colline dans la vallée, il y avait une chaussée en pierre, qui reliait le temple funéraire à un temple dans la vallée. Autour de la pyramide se trouvaient six fosses en forme de bateau qui pouvaient contenir les coques de navires ayant appartenu au pharaon. Des parties de l'un d'entre eux ont été retrouvées et reconstruites dans un bateau de 147 pieds de long qui est aujourd'hui enfermé à côté de la pyramide dans son propre musée.

Les deux autres grandes pyramides de Gizeh, la pyramide de Khéphren (le fils de Khéops) et la pyramide de Menkaourê n'avaient pas encore été construites. ceux qui ont contribué à sa construction.

Une coupe transversale de la Grande Pyramide montrant les passages. (Droits d'auteur Lee Krystek 1997)

Même dans les temps anciens, les voleurs par effraction dans les lieux de sépulture sacrés étaient un problème majeur et les architectes égyptiens sont devenus habiles à concevoir des solutions à ce problème. Ils ont construit des passages qui pouvaient être bouchés avec des blocs de granit infranchissables, ont créé des pièces secrètes et cachées et ont fait des chambres à leurres. Peu importe à quel point les concepteurs sont devenus intelligents, cependant, les voleurs semblaient être encore plus intelligents et presque sans exception, chacune des grandes tombes des rois égyptiens a été pillée.

En 820 après JC, le calife arabe Abdullah Al Manum a décidé de faire sa propre recherche du trésor de Khéops. Il a rassemblé une bande d'ouvriers et, incapable de trouver l'emplacement d'une porte secrète réputée, a commencé à creuser dans le côté du monument. Après trente mètres de marche, ils étaient sur le point d'abandonner lorsqu'ils entendirent un bruit sourd retentir à l'intérieur de la pyramide. Creusant dans la direction du son, ils tombèrent bientôt sur un passage qui descendait au cœur de la structure. Sur le sol gisait un gros bloc qui était tombé du plafond, causant apparemment le bruit qu'ils avaient entendu. De retour au début du couloir, ils trouvèrent la porte à charnière secrète vers l'extérieur qu'ils avaient manquée.

En descendant le passage, ils se sont rapidement retrouvés profondément enfoncés dans la pierre naturelle sous la pyramide. Le couloir a cessé de descendre et est devenu horizontal sur environ 50 pieds, puis s'est terminé par un mur blanc. Une fosse s'étendait vers le bas à partir de là sur environ 30 pieds, mais elle était vide. Lorsque les ouvriers ont examiné le bloc tombé, ils ont remarqué un gros bouchon de granit au-dessus. En coupant à travers la pierre plus tendre qui l'entourait, ils trouvèrent un autre passage qui s'étendait jusqu'au cœur de la pyramide. Alors qu'ils suivaient ce couloir vers le haut, ils trouvèrent plusieurs autres blocs de granit fermant le tunnel. Dans chaque cas, ils ont coupé autour d'eux en creusant à travers le calcaire plus tendre des murs. Finalement, ils se retrouvèrent dans un passage bas et horizontal qui menait à une petite pièce carrée et vide. Cela est devenu connu sous le nom de « Chambre de la Reine », bien qu'il semble peu probable qu'elle ait jamais rempli cette fonction.

L'entrée secrète manquée par les hommes du calife lors de la recherche d'un trésor. (Courtoisie Olaf Tausch et Wikipedia Creative Commons).

De retour à la jonction des passages ascendants et descendants, les ouvriers ont remarqué un espace ouvert dans le plafond. En montant, ils se sont retrouvés dans un passage à toit élevé et ascendant. Cela est devenu connu sous le nom de « Grande Galerie ». Au sommet de la galerie se trouvait un passage bas et horizontal qui menait à une grande pièce de 34 pieds de long, 17 pieds de large et 19 pieds de haut. Il est devenu connu sous le nom de "Chambre du Roi". Au centre se trouvait un énorme sarcophage de granit sans couvercle. Sinon, la salle était complètement vide.

Les Arabes, comme pour se venger du trésor disparu, dépouillèrent la pyramide de sa fine enveloppe de calcaire blanc et l'utilisèrent pour la construction au Caire. Ils ont même tenté de démonter la grande pyramide elle-même, mais après avoir enlevé les 30 premiers pieds de pierre, ils ont abandonné cette tâche impossible.

Alors qu'est-il arrivé au trésor du roi Khéops ? La sagesse conventionnelle dit que, comme tant d'autres tombes royales, la pyramide a été victime de voleurs dans les temps anciens. Si l'on en croit les récits des hommes de Manum, cependant, les bouchons de granit qui bloquaient les passages étaient toujours en place lorsqu'ils sont entrés dans la tombe. Comment les voleurs sont-ils entrés et sortis ?

En 1638, un mathématicien anglais, John Greaves, visita la pyramide. Il découvrit un puits étroit, caché dans le mur qui reliait la Grande Galerie au passage descendant. Les deux extrémités étaient hermétiquement scellées et le fond était bloqué par des débris. Certains archéologues ont suggéré que cette route était utilisée par les derniers hommes du pharaon pour sortir de la tombe après la mise en place des bouchons de granit et par les voleurs pour entrer. Compte tenu de la petite taille du passage et de la quantité de débris, il semble peu probable que l'énorme quantité de trésors, y compris l'énorme couvercle du sarcophage manquant, ait pu être retiré de cette façon.

Les scientifiques ont longtemps discuté de la façon dont cette structure massive a été construite, mais la théorie la plus probable semble être que les Égyptiens ont construit une énorme rampe qui leur a permis de faire glisser les blocs en position. Parce qu'une seule rampe droite (comme on le voit dans le film récent 10 000 avant J.-C.) devrait mesurer plus d'un demi-mile de long pour atteindre le sommet et devrait contenir autant de matériau que la pyramide elle-même, les ingénieurs ont suggéré que la rampe avait la forme d'une spirale faisant le tour de l'extérieur de la pyramide. Alternativement, les Égyptiens ont peut-être combiné une rampe droite qui montait à mi-chemin de la pyramide avec une rampe en spirale jusqu'aux niveaux les plus élevés. Les blocs ont probablement été traînés sur la rampe par une équipe d'hommes et mis dans leur position finale à l'aide de leviers (Pour plus d'informations sur la construction de la Grande Pyramide, consultez notre page Comment construire une pyramide ).

L'architecte français Jean-Pierre Houdin a avancé la théorie selon laquelle une rampe en spirale était utilisée à l'intérieur de la pyramide pour déplacer les blocs de pierre. Selon Houdin, une rampe extérieure droite a été utilisée pour acheminer les matériaux jusqu'au niveau de 140 pieds. De là, les travailleurs ont traîné les pierres à travers un ensemble de tunnels en légère montée juste à l'intérieur des murs extérieurs. Le dernier tunnel sortirait au sommet du monument. Une étude en microgravité de la pyramide en 1986 a découvert une anomalie particulière : une structure moins dense sous la forme d'une spirale à l'intérieur de la pyramide qui pourrait s'avérer être ce qui reste des tunnels de Houdin.

Un groupe de gestion de projet qui a étudié le problème de la construction de la Grande Pyramide a estimé que le projet, en utilisant les matériaux et les méthodes disponibles à l'époque, aurait pu nécessiter moins de dix ans pour être achevé : deux ou trois ans de préparation du site, cinq ans de construction réelle et deux ans pour enlever les rampes et mettre la touche finale. Cela aurait pu être fait avec une force de travail moyenne de moins de 14 000 ouvriers et une force de pointe de 40 000. En examinant les ruines d'habitations et d'ateliers dans la région, les archéologues ont estimé qu'entre 4 000 et 5 000 de ces hommes étaient des travailleurs à temps plein engagés dans le projet pendant la majeure partie de la construction.

Les ouvriers complètent l'une des plus petites pyramides du côté est de la Grande Pyramide (Droits d'auteur Lee Krystek, 1999).

Les archives égyptiennes indiquent que les ouvriers, tout en étant enrôlés contre leur gré, étaient en fait bien soignés selon les normes anciennes. Des réglementations ont été trouvées couvrant la quantité maximale de travail autorisée par jour, les salaires perçus et les jours fériés auxquels chaque travailleur avait droit. De plus, en programmant la plupart des travaux à effectuer pendant les périodes d'inondation annuelles, le Pharaon pourrait faire beaucoup de choses sans affecter l'économie égyptienne normale.

La pyramide était-elle un tombeau ?

Certains ont suggéré que la pyramide n'a jamais été conçue comme un tombeau, mais comme un observatoire astronomique. L'auteur romain Proclus, en fait, déclare qu'avant que la pyramide ne soit achevée, elle remplissait cette fonction. Cependant, nous ne pouvons pas accorder trop de poids aux mots de Proclus, rappelant que lorsqu'il a avancé sa théorie, la pyramide avait déjà plus de 2000 ans.

Richard Proctor, un astronome, a bien observé que le passage descendant aurait pu être utilisé pour observer les transits de certaines étoiles. Il a également suggéré que la grande galerie, lorsqu'elle était ouverte au sommet pendant la construction, aurait pu être utilisée pour cartographier le ciel.

De nombreuses théories étranges (et certaines idiotes) ont surgi au fil des ans pour expliquer la pyramide et ses passages. La plupart des archéologues, cependant, acceptent la théorie selon laquelle la grande pyramide n'était que la plus grande d'une tradition de tombes utilisées pour les pharaons d'Égypte.

La pyramide de Khéops telle qu'elle apparaissait en 2005. (Avec l'aimable autorisation de Nina Aldin Thune et Creative Commons)

Alors qu'est-il arrivé à la momie et au trésor de Khéops ? Personne ne sait. Des explorations approfondies n'ont trouvé aucune autre chambre ou passage. Encore faut-il se demander si, peut-être dans ce cas, le roi et ses architectes ont déjoué à la fois les anciens voleurs et les archéologues modernes et que quelque part dans, ou en dessous, la dernière merveille du monde antique, repose Khufu et son or sacré.


Malédiction du tombeau du roi Toutankhamon, pyramide en Egypte

Tous ceux qui ont participé à l'excavation de la tombe de Toutankhamon en Egypte sont morts dans les années qui ont suivi.
Lorsque des membres du groupe Howard Carter sont morts, la malédiction des pharaons a été davantage mise en lumière. C'est toujours l'un des mystères inexpliqués et non résolus du monde.
La malédiction était que quiconque dérangerait le sommeil d'un pharaon mourrait. Les barrières ont été franchies pour la première fois après 3000 ans en 1923.

Il y a une malédiction connue dans la tombe de Khentika Ikhekhi (9-10ème dynastie), qui contient une inscription : “Quant à tous les hommes qui entreront dans ce tombeau impur&8230 il y aura un jugement&8230 une fin sera faite pour lui&8230 je saisirai son cou comme un oiseau&8230 je jetterai la peur de moi-même en lui“.
Mais aucune malédiction de ce type n'a été découverte nulle part dans la tombe du roi Tut-Ankha-Mun.
Le 17 février 1923, une foule d'une vingtaine de personnes s'est rassemblée dans une antichambre au cœur de la Vallée des Rois, une ville égyptienne d'élite des morts.
Lorsque la chambre funéraire du roi Toutankhamon a été descellée, les pièces extérieures de la tombe avaient déjà révélé un trésor d'art et de mobilier égyptiens, les fouilleurs espéraient trouver quelque chose de plus : la momie intacte du roi Tut.
Bien que le trésor des rois et reines égyptiens les plus éminents ait depuis longtemps été pillé, la tombe de Toutankhamon était protégée pendant des millénaires par les débris d'un ancien projet de construction. Les voleurs étaient entrés dans la tombe au moins deux fois, ils n'avaient jamais pénétré au-delà du deuxième sanctuaire de la chambre funéraire.
En avril 1923, deux mois seulement après le descellement de la chambre, le financier du projet, George Herbert, Lord Carnarvon, est décédé des suites d'une piqûre de moustique. Puis son chien est mort. Ensuite, d'autres personnes liées à la fouille ont commencé à mourir dans des circonstances suspectes.
Sir Arthur Conan Doyle, créateur de Sherlock Holmes, a suggéré que la mort de Lord Carnarvon avait été causée par “élémentaux« créé par les prêtres de Toutankhamon » pour garder le tombeau royal, ce qui a encore alimenté l'intérêt des médias.

La première autopsie pratiquée sur le corps de Toutankhamon par le Dr Derry a trouvé une lésion cicatrisée sur la joue gauche, mais comme Carnarvon avait été enterré six mois auparavant, il n'a pas été possible de déterminer si l'emplacement de la blessure sur le roi correspondait à la mort. piqûre de moustique sur Carnarvon.
En 1925, l'anthropologue Henry Field, accompagné de Breasted, visita la tombe et se souvint de la gentillesse et de la gentillesse de Carter. Il a également rapporté comment un presse-papiers donné à l'ami de Carter, Sir Bruce Ingham, était composé d'une main momifiée avec son poignet orné d'un bracelet scarabée marqué de l'inscription "Maudit soit celui qui bouge mon corps". À lui viendront le feu, l'eau et la peste. Peu de temps après avoir reçu le cadeau, la maison d'Ingram a brûlé, suivie d'une inondation lorsqu'elle a été reconstruite.
Howard Carter était tout à fait sceptique quant à de telles malédictions.
Il rapporte dans son journal un “étrange” en mai 1926, lorsqu'il aperçut des chacals du même type qu'Anubis, le gardien des morts, pour la première fois depuis plus de trente-cinq ans de travail dans le désert.
On pense que le dieu de la mort, Anubis, garde la momie de Toutankhamon.

Décès attribués à la malédiction des tombes du roi Toutankhamon jusqu'à présent :

  • Lord Carnarvon, bailleur de fonds de l'équipe de fouilles présent à l'ouverture de la tombe, est décédé le 5 avril 1923 des suites d'une piqûre de moustique, il est décédé 4 mois et 7 jours après l'ouverture de la tombe.
  • George Jay Gould I, un visiteur de la tombe, est décédé sur la Côte d'Azur le 16 mai 1923 après avoir développé une fièvre suite à sa visite.
  • Le prince Ali Kamel Fahmy Bey d'Egypte est décédé le 10 juillet 1923 : abattu par sa femme.
  • Colonel l'hon. Aubrey Herbert, député, demi-frère de Carnarvon, est devenu presque aveugle et est décédé le 26 septembre 1923 d'un empoisonnement du sang lié à une intervention dentaire destinée à restaurer sa vue.
  • Sir Archibald Douglas-Reid, un radiologue qui a radiographié la momie de Toutankhamon, est décédé le 15 janvier 1924 d'une mystérieuse maladie.
  • Sir Lee Stack, gouverneur général du Soudan, est décédé le 19 novembre 1924 : assassiné alors qu'il traversait le Caire en voiture.
  • A. C. Mace, membre de l'équipe d'excavation de Carter, est décédé en 1928 des suites d'un empoisonnement à l'arsenic.
  • Le député. Mervyn Herbert, le demi-frère de Carnarvon et le propre frère d'Aubrey Herbert susmentionné, sont décédés le 26 mai 1929, apparemment de “pneumonie palustre“.
  • Capitaine l'hon. Richard Bethell, secrétaire personnel de Carter, est décédé le 15 novembre 1929 : retrouvé étouffé dans son lit.
  • Richard Luttrell Pilkington Bethell, 3e baron Westbury, père de ce qui précède, est décédé le 20 février 1930, il se serait jeté de son appartement du septième étage.
  • Howard Carter a ouvert la tombe le 16 février 1923 et est décédé bien plus d'une décennie plus tard, le 2 mars 1939. Cependant, certains ont toujours attribué sa mort au "malédiction“.

La momie du roi Toutankhamon a été retrouvée à celle d'une personne de 19 ans et son visage a été recréé par des artistes.
Toutankhamon était le fils d'Akhenaton (anciennement Amenhotep IV) et l'une des sœurs d'Akhenaton, ou l'une de ses cousines. En tant que prince, il était connu sous le nom de Toutankhaton. Il monta sur le trône en 1333 avant JC, à l'âge de neuf ou dix ans, prenant le nom de trône Nebkheperure. Sa nourrice était une femme appelée Maia, connue de sa tombe à Saqqarah. Un enseignant était très probablement Sennedjem.
Une tomodensitométrie prise en 2005 montre qu'il avait subi une fracture de la jambe gauche peu de temps avant sa mort et que la jambe s'était infectée. L'analyse de l'ADN menée en 2010 a montré la présence de paludisme dans son système, laissant croire que le paludisme et la maladie de Köhler II combinés ont conduit à sa mort.
Fait intéressant, l'hon. Mervyn Herbert est également mort du paludisme.

Lorsqu'il devint roi, il épousa sa demi-sœur, Ankhesenpaaten, qui changea plus tard son nom en Ankhesenamun. Ils eurent deux filles, toutes deux mort-nées.
Des études de tomodensitométrie publiées en 2011 ont révélé qu'une fille est décédée à 5-6 mois de grossesse et l'autre à 9 mois de grossesse. Aucune preuve n'a été trouvée dans la momie d'anomalies congénitales ou d'une cause apparente de décès.
2 films ont été réalisés à Hollywood sur King Toutankhamon Tomb Curse et même un jeu vidéo (Curse of the Pharaoh: The Quest for Nefertiti) a été développé sur la base de ce concept.


Plomberie à travers les pyramides égyptiennes et les réservoirs mayas :

Peu d'industries modernes ont une histoire aussi longue et colorée que la plomberie. Les raisons en sont évidentes, car là où il y a des gens, il y a des déchets. En fin de compte, ces déchets doivent aller quelque part. C’est une réalité qui fait partie intégrante de la société depuis des milliers d’années.

Plomberie préhistorique en Asie du Sud

Même les civilisations anciennes reconnaissaient que l'eau contaminée causait des maladies, amenant les humains à l'époque néolithique (dès 6500 av. J.-C.) à creuser des puits qui fournissaient une source permanente d'eau douce. L'une des premières civilisations à utiliser l'ingénierie hydraulique et à développer des dispositifs d'approvisionnement en eau et d'assainissement était la vallée de l'Indus en Asie du Sud.

Lothal, une ville de la vallée de l'Indus, avait des toilettes privées dans chaque maison. Chacune était reliée à un système d'égouts sophistiqué qui comprenait des canaux de drainage, la collecte des eaux de pluie et des conduits de rue. Les déchets étaient évacués par des drains souterrains construits avec des briques étroitement posées.

D'autres civilisations étaient également avancées, avec la découverte chinoise du néolithique et l'utilisation intensive de forages profonds jusqu'aux eaux souterraines pour obtenir de l'eau potable. L'Inde ancienne et les civilisations pakistanaises étaient, entre autres, dotées de systèmes sophistiqués de plomberie et d'évacuation des eaux usées.

Commodes en cuivre de l'Egypte ancienne

Technologiquement avancé dans de nombreux domaines, de l'astronomie à l'irrigation, il n'est pas surprenant que les Égyptiens aient eu une plomberie intérieure. Il y a plus de 4000 ans, les tuyaux de cuivre ont été utilisés pour la première fois en Égypte lors de la construction d'une pyramide construite comme lieu de repos final du roi Sahure. Ces tuyaux de cuivre servaient à drainer l'eau qui était acheminée dans le temple pour baigner les statues du roi.

Bien que la pyramide elle-même et les temples environnants s'effondrent, la tuyauterie en cuivre a survécu, démontrant la longévité du cuivre en tant que matériau de plomberie. C'est toujours l'un des types de tuyaux les plus couramment utilisés.

Flushing autour de l'Europe ancienne

L'île de Crète où vivait la civilisation minoenne a peut-être été la première à utiliser des tuyaux d'argile souterrains à des fins d'assainissement ainsi que d'approvisionnement en eau. Knossos, la capitale, disposait d'un système bien organisé pour le transport de l'eau, à la fois propre et des déchets. Cette ville possédait également les premières toilettes à chasse d'eau connues, remontant au XVIIIe siècle av.

D'autres civilisations grecques à Athènes et en Asie Mineure utilisaient des systèmes de plomberie intérieurs comprenant des douches sous pression. Heron (ou Hero), un inventeur grec à Alexandrie vers 70 après JC a développé la première pompe à piston connue qui a été utilisée à des fins de lutte contre les incendies.
L'Empire romain est reconnu pour le vaste système d'aqueducs qui a plombé la Rome antique. Considéré comme une merveille d'ingénierie, le Cloaca Maxima (littéralement, le plus grand égout), a été construit vers 600 avant JC et a duré des centaines d'années. Onze aqueducs sont entrés dans la ville où ils ont été recouverts et canalisés dans des conduits plus petits qui alimentaient les célèbres thermes romains, les fontaines publiques, les palais et les maisons privées.

Notre terme moderne « plombier » est originaire de la Rome antique. Dérivé du mot latin « plumbum », qui signifie plomb, le terme renvoie à la pratique romaine d'utiliser des tuyaux en plomb.

Filtration de l'eau en Amérique centrale et en Amérique du Sud

La plomberie ne se limitait pas à l'Europe et à l'Asie. En fait, les anciens Mayas étaient la troisième civilisation la plus ancienne à avoir une plomberie intérieure sous pression. Fondée vers 226 av. J.-C., Lakamha était une ville maya située dans l'actuel sud du Mexique. Lakamha avait des aqueducs souterrains et des toilettes à chasse d'eau qui ont fonctionné tout au long du 7ème siècle après JC. Les Mayas utilisaient également des filtres à eau domestiques en calcaire qui fonctionnaient à peu près de la même manière que les filtres à eau en céramique modernes.

Tikal, une autre ville maya, a prospéré pendant près de 1500 ans malgré une sécheresse de quatre mois chaque année. Avec une population de 80 000 personnes, c'est un exemple incroyable d'ingénierie ingénieuse par les Mayas. Au fur et à mesure que la ville grandissait, les habitants ont reconnu que les sources locales étaient incapables de suivre la population, ils ont donc développé un moyen de collecter des quantités massives d'eau de pluie.

Les habitants de Tikal ont dégagé des ravins entiers et enduit leurs parois pour empêcher l'eau recueillie à l'intérieur de s'absorber dans la terre. Les carrières ont été pavées et transformées en vastes réservoirs, et des canaux et des écluses supplémentaires ont été construits pour acheminer l'eau d'abord collectée dans les ravins jusqu'à la ville pour une utilisation toute l'année. Les preuves montrent qu'une méga-sécheresse d'un siècle a finalement vaincu la plomberie magistrale de Tikal vers 900 après JC.

La plomberie à travers les âges avec la technologie

Au fil des millénaires, les civilisations anciennes se sont traditionnellement installées là où il y a un accès facile à l'eau. Veiller à ce qu'un approvisionnement en eau douce et un assainissement soient disponibles a été au centre des avancées technologiques dans toutes les grandes civilisations, de l'Égypte à l'Équateur.

La plupart des anciens scientifiques savaient bien que lorsque les ressources en eau étaient limitées et que les systèmes d'assainissement étaient insuffisants, les maladies se propageaient. Avoir un accès pratique à de l'eau propre et un moyen facile d'éliminer les déchets n'est pas quelque chose auquel nous pensons beaucoup aujourd'hui, mais c'était une préoccupation majeure tout au long de l'Antiquité.

Il est fascinant que des découvertes similaires aient été faites dans toutes les parties du monde primitif, conduisant à des systèmes de plomberie qui étaient loin d'être primitifs. Pour un visuel amusant montrant l'histoire de la plomberie depuis des milliers d'années, consultez cette infographie de Roto-Rooter !


Comment les voleurs sont-ils entrés dans les pyramides égyptiennes ? - Histoire

Les pharaons tout-puissants de l'Égypte ancienne étaient fréquemment enterrés à côté d'une véritable richesse de trésors fabuleux que, comme vous pouvez probablement l'imaginer, les pharaons tenaient beaucoup à protéger. Alors avaient-ils réellement mis en place des mesures préventives importantes pour empêcher quiconque de voler leurs affaires après qu'ils soient devenus un peu moisis ? Eh bien, oui et non, mais en ce qui concerne l'idée de pièges ou d'énigmes élaborés tels que décrits par Hollywood et dans les jeux, définitivement non.

Pour commencer, il est important de comprendre que généralement les propres sujets du pharaon et, dans certains cas, leurs successeurs directs, étaient ceux qui ont volé leur plan de retraite après la mort. Vous voyez, le pouvoir d'un pharaon était plus ou moins absolu et ils pouvaient faire à peu près tout ce qu'ils voulaient. En conséquence, de nombreux pharaons se feraient piller les tombes de leurs ancêtres, réutilisant même dans certains cas les objets pour leur propre enterrement. Il y a même des histoires de pharaons ayant sans cérémonie la momie de leur prédécesseur jetée hors de leur sarcophage afin que même ce conteneur puisse être réutilisé.

Tout cela était particulièrement le cas en période de difficultés lorsque la noblesse égyptienne ne pensait pas à saccager le dernier lieu de repos d'un membre de la famille ou d'un ancêtre bien-aimé parce que, eh bien, techniquement, à leur avis, c'était leur affaire qui était là.

Un avantage d'être ceux qui établissent les règles, cette pratique de pillage de tombes par la noblesse était tolérée dans le monde égyptien antique. Cependant, le pillage de tombes par des personnes non directement liées au défunt n'était pas aussi important et il entraînait des sanctions assez sévères. Les sanctions pour avoir pillé une tombe allaient de la mort brutale à la flagellation publique, en fonction de l'importance de la crypte profanée et de la valeur des objets volés.

En ce qui concerne le type de peine de mort infligée aux voleurs, il était de pratique courante de les brûler vifs. Pourquoi? Eh bien, en plus d'être une façon plutôt désagréable de mourir, cela condamnerait le voleur à une éternité de néant en raison de la croyance dans les temps anciens que si vous mouriez sans corps, vous ne pouviez pas entrer dans l'au-delà.

D'autres formes d'exécution comprenaient la décapitation, ce qui signifierait de la même manière que le voleur ne pourrait pas entrer dans l'au-delà, ou l'empalement, ce qui, selon les anciens Égyptiens, entraînerait pour toujours l'esprit du défunt lié à cet endroit singulier. considéré comme une mauvaise chose et l'espoir des pharaons était que de telles punitions sévères dissuadent les voleurs.

Le problème avec toutes ces punitions, c'est qu'il semblerait qu'il soit assez facile d'éviter d'avoir des ennuis. Par exemple, considérez ce récit par un pilleur de tombes du 11ème siècle avant notre ère, Amenpanufer, à la fois sur sa méthode de pillage de tombes et sur la façon dont il s'est tiré d'affaire, même lorsqu'il est pris :

Nous sommes allés piller les tombes comme à notre habitude et nous avons trouvé la tombe pyramidale du roi Sobekemsaf, cette tombe étant différente des pyramides et des tombeaux des nobles que nous dévalisons habituellement. Nous avons pris nos outils en cuivre et nous nous sommes introduits dans la pyramide de ce roi par sa partie la plus intérieure. Nous avons localisé les chambres souterraines et, prenant des bougies allumées dans nos mains, nous sommes descendus.

Nous avons trouvé le dieu allongé au fond de sa sépulture. Et nous avons trouvé le lieu de sépulture de la reine Noubkhaas, son épouse, à côté de lui, étant protégé et gardé par du plâtre et recouvert de gravats.

Nous avons ouvert leurs sarcophages et leurs cercueils, et avons trouvé la noble momie du roi équipée d'une épée. Il y avait un grand nombre d'amulettes et de bijoux en or sur son cou et il portait une coiffe en or. La momie noble du roi était entièrement recouverte d'or et ses cercueils étaient décorés d'or et d'argent à l'intérieur et à l'extérieur et incrustés de pierres précieuses. Nous avons récupéré l'or que nous avons trouvé sur la momie du dieu y compris les amulettes et les bijoux qui étaient sur son cou. Nous avons mis le feu à leurs cercueils.

Au bout de quelques jours, les officiers du district de Thèbes apprirent que nous volions à l'ouest et ils m'arrêtèrent et m'emprisonnèrent dans le bureau du maire de Thèbes. J'ai pris les vingt deben d'or qui représentaient ma part et je les ai donnés à Khaemope, le scribe de district du débarcadère de Thèbes. Il m'a relâché et j'ai rejoint mes collègues et ils m'ont de nouveau indemnisé avec une part. Et alors j'ai pris l'habitude de piller les tombes.

Les pillages de tombes étaient si courants dans les temps anciens que presque tous les niveaux de la société y participaient, y compris de manière assez hilarante, les mêmes personnes chargées de construire les tombes, ainsi que celles chargées d'enterrer les morts.

Malheureusement, alors qu'Hollywood voudrait vous faire croire que les tombes des anciens pharaons regorgeaient d'une sorte de pièges mortels, la vérité est beaucoup plus vanille. Pour commencer, l'idée de pièges élaborés dans les tombes anciennes est considérée comme rien de plus qu'un mythe. Pour citer une Emily Teeter, experte en antiquités égyptiennes et nubiennes travaillant à l'Université de Chicago –

Je suis vraiment désolé d'annoncer que si les malédictions sont sorties, alors il n'y a vraiment rien de sournois. Hollywood a transformé des éléments architecturaux standard tels que des blocs de herses coulissantes, des arbres et des chambres remplies de sable en objets d'horreur.

This isn’t to say you won’t find many reports of booby-traps from otherwise seemingly reputable sources, stating things like that Egyptian tombs were filled with everything from razor sharp wires located at exactly head height to deadly snakes- all of which have been written off by actual experts as fanciful claims that have no basis in reality.

Instead, the countermeasures in place to deter thieves tended to just be obstacles put in the path to the goods, such as huge slabs of granite or random debris and the like blocking the way. They also sometimes employed empty chambers with the real chamber containing the various goods walled up somewhere else in the structure, etc.

Other than these sorts of rather quaint security measures, other deterrents tended to just be more metaphysical in nature- mostly limited to curses that would condemn a thieves’ soul to a eternity of perpetual agony or the like.

For example, consider the following curse placed over the tomb of pharaoh Amenhotep by one of his high priests which threatened, amongst other things, that any thief would –

lose their earthly positions and honors, be incinerated in a furnace in execration rites, capsize and drown at sea, have no successors, receive no tomb or funerary offerings of their own, and their bodies would decay because they will starve without sustenance and their bones will perish…

Given the widespread pilfering of tombs that went on back then and the fact that the person placing the curse would sometimes take part in said pilfering, it’s safe to say these sorts of curses weren’t something a lot of people took seriously.

Pharaoh Amenhotep got so annoyed with how often the tombs of his ancestors were raided that he ordered the construction of a place known as Set-Ma’at – quite literally “Place of Truth” – a village of conscripts charged with both building and protecting the tombs of nobility. The idea of Set-Ma’at, sometimes also known as Deir el-Medina was simple –

The workers of the village would create the tombs and protect their creation and, since they relied on the sta

te for their wages and homes, they would be loyal and discreet regarding the location of the tombs and the amount of treasure to be found within.

However, frequent delays in the delivery of supplies to the villagers, including things like food and water, and the basic nature of said payment, did little to foster trust and loyalty amongst the townsfolk, which, coupled with their intricate knowledge of the tombs themselves and exactly what treasure was stored within them and where, naturally led to widespread theft.

Despite the isolated nature of the village, workers could still fence stolen goods by simply walking to a nearby city and trading the goods, often to those who would then do things like melt down any gold or the like and create new objects that couldn’t be traced back to a tomb.

Now all this said, it has been speculated that hematite powder, which when inhaled in sufficient quantities could potentially cause death, was used as something of a booby trap, if not terribly effective. For example, in one tomb discovered in 2001 at the Bahariya Oasis, there was several inches of this powder on the floor.

It’s also sometimes said that mercury was used as an intentional deterrent in many ancient tombs that have been discovered in China, like the burial site of Emperor Qin Shi Huang. However, this notion is universally dismissed by experts, though the sheer amount of mercury sometimes used was such that it could still be a potential health hazard, if also likely not terribly effective at accidentally preventing tomb raiding.

For the most part though, the tombs of the ancient emperors, kings and pharaohs were protected, if at all, merely by simple physical barriers, abstract threats such as curses, and the ever present risk of being horribly mutilated and killed should the perpetrator ever be caught, assuming they didn’t simply just bribe their way out of the situation. Unsurprisingly from this, the plundering of tombs was widespread and almost comically easy for certain subsets of the population who had access to the tombs or the right tools.

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Contenu

The Egyptian name for Thebes was wꜣs.t, "City of the wꜣs", the sceptre of the pharaohs, a long staff with an animal's head and a forked base. From the end of the New Kingdom, Thebes was known in Egyptian as niwt-'imn , the "City of Amun", the chief of the Theban Triad of deities whose other members were Mut and Khonsu. This name of Thebes appears in the Bible as the "Nōʼ ʼĀmôn" ( נא אמון ) in the Book of Nahum [4] and also as "No" ( נא ) mentioned in the Book of Ezekiel [5] and Jeremiah. [6] [7]

Thebes is sometimes claimed to be the latinised form of Ancient Greek: Θῆβαι , the hellenized form of Demotic Egyptian tꜣ jpt ("the temple"), referring to jpt-swt the temple is now known by its Arabic name, Karnak ("fortified village"), on the northeast bank of the city. However, since Homer refers to the metropolis by this name, and since Demotic script did not appear until a later date, the etymology is doubtful. As early as Homer's Iliade, [8] the Greeks distinguished the Egyptian Thebes as "Thebes of the Hundred Gates" ( Θῆβαι ἑκατόμπυλοι , Thēbai hekatómpyloi) or "Hundred-Gated Thebes", as opposed to the "Thebes of the Seven Gates" ( Θῆβαι ἑπτάπυλοι , Thēbai heptápyloi) in Boeotia, Greece. [n 1]

Dans le Interprétation grecque, Amun was rendered as Zeus Ammon. The name was therefore translated into Greek as Diospolis, "City of Zeus". To distinguish it from the numerous other cities by this name, it was known as the "Great Diospolis" ( Διόσπολις Μεγάλη , Diospolis Megálē Latin: Diospolis Magna). The Greek names came into wider use after the conquest of Egypt by Alexander the Great, when the country came to be ruled by the Macedonian Ptolemaic dynasty.

Geography Edit

Thebes was located along the banks of the Nile River in the middle part of Upper Egypt about 800 km south of the Delta. It was built largely on the alluvial plains of the Nile Valley which follows a great bend of the Nile. As a natural consequence, the city was laid in a northeast-southwest axis parallel to the contemporary river channel. Thebes had an area of 93 km 2 (36 sq mi) which included parts of the Theban Hills in the west that culminates at the sacred 420-meter (1,378-foot) al-Qurn. In the east lies the mountainous Eastern Desert with its wadis draining into the valley. Significant among these wadis is Wadi Hammamat near Thebes. It was used as an overland trade route going to the Red Sea coast.

Démographie Modifier

According to George Modelski, Thebes had about 40,000 inhabitants in 2000 BC (compared to 60,000 in Memphis, the largest city in the world at the time). By 1800 BC, the population of Memphis was down to about 30,000, making Thebes the largest city in Egypt at the time. [11] Historian Ian Morris has estimated that by 1500 BC, Thebes may have grown to be the largest city in the world, with a population of about 75,000, a position which it held until about 900 BC, when it was surpassed by Nimrud (among others). [12]

Économie Modifier

The archaeological remains of Thebes offer a striking testimony to Egyptian civilization at its height. The Greek poet Homer extolled the wealth of Thebes in the Iliade, Book 9 (c. 8th Century BC): ". in Egyptian Thebes the heaps of precious ingots gleam, the hundred-gated Thebes." [13] [14]

Culture Edit

More than sixty annual festivals were celebrated in Thebes. The major festivals among these, according to the Edfu Geographical Text, were: the Beautiful Feast of Opet, the Khoiak (Festival), Festival of I Shemu, and Festival of II Shemu. Another popular festivity was the halloween-like Beautiful Festival of the Valley. [ citation requise ]

Old Kingdom Edit

Thebes was inhabited from around 3200 BC. [15] It was the eponymous capital of Waset, the fourth Upper Egyptian nome. At this time it was still a small trading post, while Memphis served as the royal residence of the Old Kingdom pharaohs. Although no buildings survive in Thebes older than portions of the Karnak temple complex that may date from the Middle Kingdom, the lower part of a statue of Pharaoh Nyuserre of the 5th Dynasty has been found in Karnak. Another statue which was dedicated by the 12th Dynasty king Senusret may have been usurped and re-used, since the statue bears a cartouche of Nyuserre on its belt. Since seven rulers of the 4th to 6th Dynasties appear on the Karnak king list, perhaps at the least there was a temple in the Theban area which dated to the Old Kingdom.

First Intermediate Period Edit

By 2160 BC, a new line of pharaohs (the Ninth and Tenth Dynasties) consolidated control over Lower Egypt and northern parts of Upper Egypt from their capital in Herakleopolis Magna. A rival line (the Eleventh Dynasty), based at Thebes, ruled the remaining part of Upper Egypt. The Theban rulers were apparently descendants of the prince of Thebes, Intef the Elder. His probable grandson Intef I was the first of the family to claim in life a partial pharaonic titulary, though his power did not extend much further than the general Theban region.

Middle Kingdom Edit

Finally by c. 2050 BC, Intef III's son Mentuhotep II (meaning "Montu is satisfied"), took the Herakleopolitans by force and reunited Egypt once again under one ruler, thereby starting the period now known as the Middle Kingdom. Mentuhotep II ruled for 51 years and built the first mortuary temple at Deir el-Bahri, which most likely served as the inspiration for the later and larger temple built next to it by Hatshepsut in the 18th Dynasty. After these events, the 11th Dynasty was short-lived, as less than twenty years had elapsed between the death of Mentuhotep II and that of Mentuhotep IV, in mysterious circumstances.

During the 12th Dynasty, Amenemhat I moved the seat of power North to Itjtawy. Thebes continued to thrive as a religious center as the local god Amun was becoming increasingly prominent throughout Egypt. The oldest remains of a temple dedicated to Amun date to the reign of Senusret I. [16] Thebes was already, in the Middle Kingdom, a town of considerable size. Excavations around the Karnak temple show that the Middle Kingdom town had a layout with a grid pattern. The city was at least one kilometre long and 50 hectares in area. Remains of two palatial buildings were also detected. [17]

Starting in the later part of the 12th Dynasty, a group of Canaanite people began settling in the eastern Nile Delta. They eventually founded the 14th Dynasty at Avaris in c. 1805 BC or c. 1710 BC. By doing so, the Asiatics established hegemony over the majority of the Delta region, subtracting these territories from the influence of the 13th Dynasty that had meanwhile succeeded the 12th. [18]

Second Intermediate Period Edit

A second wave of Asiatics called Hyksos (from Heqa-khasut, "rulers of foreign lands" as Egyptians called their leaders) immigrated into Egypt and overran the Canaanite center of power at Avaris, starting the 15th Dynasty there. The Hyksos kings gained the upper hand over Lower Egypt early into the Second Intermediate Period (1657–1549 BC). [19] When the Hyksos took Memphis during or shortly after Merneferre Ay's reign (c. 1700 BC), the rulers of the 13th Dynasty fled south to Thebes, which was restored as capital. [20]

Theban princes (now known as the 16th Dynasty) stood firmly over their immediate region as the Hyksos advanced from the Delta southwards to Middle Egypt. The Thebans resisted the Hyksos' further advance by making an agreement for a peaceful concurrent rule between them. The Hyksos were able to sail upstream past Thebes to trade with the Nubians and the Thebans brought their herds to the Delta without adversaries. The status quo continued until Hyksos ruler Apophis (15th Dynasty) insulted Seqenenre Tao (17th Dynasty) of Thebes. Soon the armies of Thebes marched on the Hyksos-ruled lands. Tao died in battle and his son Kamose took charge of the campaign. After Kamose's death, his brother Ahmose I continued until he captured Avaris, the Hyksos capital. Ahmose I drove the Hyksos out of Egypt and the Levant and reclaimed the lands formerly ruled by them. [21]

New Kingdom and the height of Thebes Edit

Ahmose I founded a new age for a unified Egypt with Thebes as its capital. The city remained as capital during most of the 18th Dynasty (New Kingdom). It also became the center for a newly established professional civil service, where there was a greater demand for scribes and the literate as the royal archives began to fill with accounts and reports. [22] At the city the favored few of Nubia were reeducated with Egyptian culture, to serve as administrators of the colony. [23]

With Egypt stabilized again, religion and religious centers flourished and none more so than Thebes. For instance, Amenhotep III poured much of his vast wealth from foreign tribute into the temples of Amun. [24] The Theban god Amun became a principal state deity and every building project sought to outdo the last in proclaiming the glory of Amun and the pharaohs themselves. [25] Thutmose I (reigned 1506–1493 BC) began the first great expansion of the Karnak temple. After this, colossal enlargements of the temple became the norm throughout the New Kingdom.

Queen Hatshepsut (reigned 1479–1458 BC) helped the Theban economy flourish by renewing trade networks, primarily the Red Sea trade between Thebes' Red Sea port of Al-Qusayr, Elat and the land of Punt. Her successor Thutmose III brought to Thebes a great deal of his war booty that originated from as far away as Mittani. The 18th Dynasty reached its peak during his great-grandson Amenhotep III's reign (1388–1350 BC). Aside from embellishing the temples of Amun, Amenhotep increased construction in Thebes to unprecedented levels. On the west bank, he built the enormous mortuary temple and the equally massive Malkata palace-city which fronted a 364-hectare artificial lake. In the city proper he built the Luxor temple and the Avenue of the Sphinxes leading to Karnak.

For a brief period in the reign of Amenhotep III's son Akhenaten (1351–1334 BC), Thebes fell on hard times the city was abandoned by the court, and the worship of Amun was proscribed. The capital was moved to the new city of Akhetaten (Amarna in modern Egypt), midway between Thebes and Memphis. After his death, his son Tutankhamun returned the capital to Memphis, [26] but renewed building projects at Thebes produced even more glorious temples and shrines. [24]

With the 19th Dynasty the seat of government moved to the Delta. Thebes maintained its revenues and prestige through the reigns of Seti I (1290–1279 BC) and Ramesses II (1279–1213 BC), who still resided for part of every year in Thebes. [24] Ramesses II carried out extensive building projects in the city, such as statues and obelisks, the third enclosure wall of Karnak temple, additions to the Luxor temple, and the Ramesseum, his grand mortuary temple. The constructions were bankrolled by the large granaries (built around the Ramesseum) which concentrated the taxes collected from Upper Egypt [27] and by the gold from expeditions [28] to Nubia and the Eastern Desert. During Ramesses' long 66-year reign, Egypt and Thebes reached an overwhelming state of prosperity which equaled or even surpassed the earlier peak under Amenhotep III. [ citation requise ]

The city continued to be well kept in the early 20th Dynasty. The Great Harris Papyrus states that Ramesses III (reigned 1187–56) donated 86,486 slaves and vast estates to the temples of Amun. Ramesses III received tributes from all subject peoples including the Sea Peoples and Meshwesh Libyans. However, the whole of Egypt was experiencing financial problems, exemplified in the events at Thebes' village of Deir el-Medina. In the 25th year of his reign, workers in Deir el-Medina began striking for pay and there arose a general unrest of all social classes. Subsequently, an unsuccessful Harem conspiracy led to the executions of many conspirators, including Theban officials and women. [29]

Under the later Ramessids, Thebes began to decline as the government fell into grave economic difficulties. During the reign of Ramesses IX (1129–1111 BC), about 1114 BC, a series of investigations into the plundering of royal tombs in the necropolis of western Thebes uncovered proof of corruption in high places, following an accusation made by the mayor of the east bank against his colleague on the west. The plundered royal mummies were moved from place to place and at last deposited by the priests of Amun in a tomb-shaft in Deir el-Bahri and in the tomb of Amenhotep II. (The finding of these two hiding places in 1881 and 1898, respectively, was one of the great events of modern archaeological discovery.) Such maladministration in Thebes led to unrest. [24]

Third Intermediate Period Edit

Control of local affairs tended to come more and more into the hands of the High Priests of Amun, so that during the Third Intermediate Period, the High Priest of Amun exerted absolute power over the South, a counterbalance to the 21st and 22nd Dynasty kings who ruled from the Delta. Intermarriage and adoption strengthened the ties between them, daughters of the Tanite kings being installed as God’s Wife of Amun at Thebes, where they wielded greater power. Theban political influence receded only in the Late Period. [30]

By around 750 BC, the Kushites (Nubians) were growing their influence over Thebes and Upper Egypt. In 721 BC, King Shabaka of the Kushites defeated the combined forces of Osorkon IV (22nd Dynasty), Peftjauawybast (23rd Dynasty) Bakenranef (24th Dynasty) and reunified Egypt yet again. His reign saw a significant amount of building work undertaken throughout Egypt, especially at the city of Thebes, which he made the capital of his kingdom. In Karnak he erected a pink granite statue of himself wearing the Pschent (the double crown of Egypt). Taharqa accomplished many notable projects at Thebes (i.e. the Kiosk in Karnak) and Nubia before the Assyrians started to wage war against Egypt.

Late Period Edit

In 667 BC, attacked by the Assyrian king Ashurbanipal's army, Taharqa abandoned Lower Egypt and fled to Thebes. After his death three years later his nephew (or cousin) Tantamani seized Thebes, invaded Lower Egypt and laid siege to Memphis, but abandoned his attempts to conquer the country in 663 BC and retreated southwards. [31] The Assyrians pursued him and took Thebes, whose name was added to a long list of cities plundered and destroyed by the Assyrians, as Ashurbanipal wrote:

This city, the whole of it, I conquered it with the help of Ashur and Ishtar. Silver, gold, precious stones, all the wealth of the palace, rich cloth, precious linen, great horses, supervising men and women, two obelisks of splendid electrum, weighing 2,500 talents, the doors of temples I tore from their bases and carried them off to Assyria. With this weighty booty I left Thebes. Against Egypt and Kush I have lifted my spear and shown my power. With full hands I have returned to Nineveh, in good health. [32]

Thebes never regained its former political significance, but it remained an important religious centre. Assyrians installed Psamtik I (664–610 BC), who ascended to Thebes in 656 BC and brought about the adoption of his own daughter, Nitocris I, as heiress to God's Wife of Amun there. In 525 BC, Persian Cambyses II invaded Egypt and became pharaoh, subordinating the kingdom as a satrapy to the greater Achaemenid Empire. [33]

Graeco-Roman Period Edit

The good relationship of the Thebans with the central power in the North ended when the native Egyptian pharaohs were finally replaced by Greeks, led by Alexander the Great. He visited Thebes during a celebration of the Opet Festival. In spite of his welcoming visit, Thebes became a center for dissent. Towards the end of the third century BC, Hugronaphor (Horwennefer), possibly of Nubian origin, led a revolt against the Ptolemies in Upper Egypt. His successor, Ankhmakis, held large parts of Upper Egypt until 185 BC. This revolt was supported by the Theban priesthood. After the suppression of the revolt in 185 BC, Ptolemy V, in need of the support of the priesthood, pardoned them.

Half a century later the Thebans rose again, elevating a certain Harsiesi to the throne in 132 BC. Harsiesi, having helped himself to the funds of the royal bank at Thebes, fled the following year. In 91 BC, another revolt broke out. In the following years, Thebes was subdued, and the city turned into rubble. [34]

During the Roman occupation (30 BC–349 AD), the remaining communities clustered around the pylon of the Luxor temple. Thebes became part of the Roman province of Thebais, which later split into Thebais Superior, centered at the city, and Thebais Inferior, centered at Ptolemais Hermiou. A Roman legion was headquartered in Luxor temple at the time of Roman campaigns in Nubia. [35] Building did not come to an abrupt stop, but the city continued to decline. In the first century AD, Strabo described Thebes as having been relegated to a mere village. [24]


11 Hidden Pyramids in Antarctica

There are images discovered on Google Earth in tombs located in the cold country of Antarctica. Researchers call it the ‘snow pyramids’ while the internet has come up with a theory that a civilization of people that lived in Antarctica built them. Out of the three pyramids, two located inland, and the third is close to the shoreline. Each structure has four sides and critics are already comparing them to the Giza Pyramid in Egypt, Africa. The first pyramid was discovered by a British Antarctic Expedition between 1901 – 1913, and the geologists made the decision to keep it a secret from the world. Some scientists believe these pyramids were a home for humans because temperatures were warmer 100 years ago, (up to 20 degrees Celsius). Dr. Vanessa Bowman that works at the British Antarctic Survey mentioned: "Go back 100 million years ago, and Antarctica was covered in lush rainforests like those that exist in New Zealand today."

Other critics believe the lost people of Atlantis used these pyramids. It is unknown if the structures are human-made or mysteriously formed naturally over time.

Per the Daily Star, if this claim by Google is correct, these pyramids would make us look at human history entirely different. The Inquisitr mentioned that the pyramids might be rocky mountains called “nunatak” that evolved over time because of ice and frozen crust that form out of the ground. The media website believes that it took millions of years for it to change to what we know now as the ‘snow pyramids’.


Can You See Anything? – Yes, Wonderful Things!

Throne of Tutankhamun, seated, with his wife (and half sister) Ankhesenamun putting ointments on her husband. The sun above is Aten, from Akhenaten’s failed attempt at religious reform, and cause of their names being erased. One of the great masterpieces of ancient Egyptian art.

By 1912 Theodore Davis had found objects inscribed with Tutankhamun’s name, yet believed that the Valley of the Kings had already been searched with a fine comb by thieves and then archaeologists, so concluded: “I fear that the Valley of the Tombs is now exhausted”. Davis was digging only two meters from Tut’s tomb…

But Howard Carter remained convinced there still was a tomb unaccounted for. A few statues with a name for which there was otherwise no trace, Tutankhamun, had survived the destruction campaign. Maybe the tomb did too.

So he persuaded Lord Carnarvon to sponsor a final campaign for this last unchecked spot on the valley’s map, the debris of ancient worker’s huts. When steps appeared Carter wondered “was it the tomb of the king for whom I had spent so many years in search?”. The excitement at seeing intact seals was mixed with anguish at the signs indicating the tomb had already been looted in Antiquity.

But then “my eyes grew accustomed to the light, details of the room within emerged slowly from the mist, strange animals, statues, and gold, everywhere the glint of gold. I was struck dumb with amazement”. Further wonder at “the farewell garland dropped upon the threshold, you feel it might have been yesterday. The very air you breathe, unchanged throughout the centuries, you share with those who laid the mummy to its rest”.

Trying to make sense of what he saw, Carter described “the effect was bewildering, overwhelming. I suppose we had never formulated exactly in our minds just what we had expected or hoped to see”. Asked to describe what he hoped to find inside the sarcophagus, he described “a coffin of thin wood, richly gilt. Then we shall find the mummy”.

Yet, after having to go through four gilded wood shrines protecting the sarcophagus, and three nested gilded coffins, the last one wasn’t “richly gilt thin wood”, but solid gold, weighing 110 kg (240 lb), and inside the mummy was covered by a 10 kg (22 lb) gold mask. The small space contained over 5,000 objects, and it took eight years to empty and study it.


Scientists Have an Answer to How the Egyptian Pyramids Were Built

Using sand, water, and a scale model of an ancient Egyptian transport sled, a team of international scientists have answered an enduring question: “How on Earth were the pyramids of Egypt built?” The ancient Egyptians utilized neither wheels nor work animals for the majority of the pyramid-building era, so the giant blocks, weighing 2.5 tons on average, had to be moved through human muscle power alone. But until recently, nobody really knew how. The answer, it seems, is simply water. Evidence suggests that the blocks were first levered onto wooden sleds and then hauled up ramps made of sand. However, dry sand piles up in front of a moving sled, increasing friction until the sled is nearly impossible to pull. Wet sand reduces friction dramatically beneath the sled runners, eliminating the sand piles and making it possible for a team of people to move massive objects.

Want more stories like this one?

The key, as the scale-model experiment proved, is getting the water-to-sand ratio just right too much water and the sled bogs down. Despite the seemingly obvious answer—tomb art discovered in the 19th century depicts laborers pouring liquid in front of a block-hauling team—debate over how the pyramids were built is almost as ancient as the pyramids themselves. A 1956 article in the journal Archéologie describes how speculation about construction methods dates back to ancient Greece and continues unabated. A quick search of the JSTOR archives reveals thousands of articles on the topic, with many focused on the use of rollers or even cranes to haul the blocks. A 2003 article in the journal Technologie et culture does pursue the water-as-lubricant hypothesis, providing some theoretical physical calculations but without providing much supporting evidence beyond the tomb art.

However, this 2003 article never garnered much attention and was lost in the sea of competing theories. The scale-model research has attracted so much notice because it has gone the farthest in proving its hypothesis, moving a replica sled with wet sand and describing exactly how much water would be needed. More importantly, the work proves that the required amount of water was relatively small and could feasibly be transported with the blocks.

Editors’ Note: This has been fact-checked and updated to clarify some inconsistencies in the original version.


Entrance door

Fig 5. Great pyramid’s entrance closed and opened

Here then, we have clear evidence that a movable entrance stone was fitted to the Great pyramid, and that the descending passage had been visited, perhaps many times, throughout recorded history. To gain entry to the pyramid, however, was still not easy. Unless there was a flight of steps cut into the now-missing casing blocks, a series of ladders would have to be erected against the side of the pyramid to reach the door. Presumably the entry stone must have had a handle of some sort on which to pull, and it would then need a prop of some nature to keep it open, while the new initiate scrambled into the thin hole and down the descending passage. A knotted rope would also have to be fed slowly down the length of the passage, to allow for an easy exit from the dark and foreboding depths of the sacred pyramid.

Undoubtedly, all of this frenetic activity would have scratched and pitted the entrance to the pyramid over the millennia in a very obvious fashion. Yet, it is generally accepted that the casing blocks must have been intact during the rule of Ma'mun, as the casing blocks appear to have been used by Sultan Hasan for the construction of his mosque in 1356.

Fig 6. The layout of the chambers inside the Great Pyramid. Note the rough cavern right at the very base - the 'foundations', as Strabo described it.

The question is, therefore, why could Ma'mun not see these tell-tale marks and the original entrance to the pyramid that lay only a few meters above him? Why could he not see the handle on the door, or the scuff-marks on the smooth exterior? And knowledge of the location of the true entrance must still have been known in this era, so why could none of the locals be ‘persuaded’ to point it out? And this apparent invisibility of the original entrance could not have been because it was covered by sand, for instance, because Ma'mun’s tunnel lies below the level of the real entrance. So what was the problem? Why so was much effort expended in digging a new tunnel, when the original entrance lay just above it?

Some very important questions have been posed here – why could Ma'mun not see the real entrance to the Great Pyramid, when it was so well known and so close to his own entrance? And if Ma'mun did not know where the real entrance was, then why was his alternative tunnel so accurate? But if the original entrance was known about, then how did Ma'mun discover the ascending passage, which had been carefully concealed when the pyramid was first built? This is a bit of a catch-22.


Voir la vidéo: Comment les États-Unis se sont-ils développés après la Guerre de Sécession? QdH#26 (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Tas

    ta phrase est belle

  2. Kigajas

    Non. Rien de tout cela n'est vrai. Je ne parle pas de la conversation, je parle enfin. Tous les arguments sont GAMNO.

  3. Elishama

    Excuse que je ne peux pas participer maintenant à la discussion - il n'y a pas de temps libre. Mais je serai libéré - j'écrirai nécessairement que je pense sur cette question.

  4. Yousef

    Je pense que tu as tort. Discutons de cela. Envoyez-moi un courriel à PM, nous parlerons.



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