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En Irlande, un énorme cimetière antique livre un secret vieux de 5 000 ans


Plier les branches

La façade en pierre entourant le monument de Newgrange, vieux de 5 000 ans, dans le comté de Meath, en Irlande, est impressionnante. Cependant, j'ai appris que la façade de Newgrange n'est pas ce qu'elle semble être.

J'ai aimé la façon dont les motifs du mur sont passés de pierres de couleur sombre à sombres parsemées de blanc & #8230

À la lumière parsemée de pierres sombres.

Les pierres blanches au-dessus de l'entrée la font ressortir.

Le mur comprend du quartz blanc brut, de la granodiorite grise arrondie, du gabbro à gros grains et du siltstone rubané.

En faisant des recherches plus poussées, j'ai appris que « la façade » a un double sens sur ce site.


Connaît

Plus d'informations se trouvent dans une lettre à Thomas Molyneux, écrite au début de 1700 :

Mais pour vous donner un aperçu de notre voyage, l'un des événements les plus remarquables sur notre chemin depuis Dublin était un grand tumulus ou tumulus dans un village appelé nouvelle Grange à moins de quatre milles de Drogheda. Il a en haut une pierre plantée au bout et d'autres très larges, tout autour d'elle en bas à l'intérieur se trouve une grotte, dont l'entrée est gardée de chaque côté avec de grandes pierres grossières debout au bout, ayant parfois une sculpture barbare sur &rsquoem un peu comme les ruines des monuments de Wormius&rsquos Monumenta Danica et au sommet de celles-ci se trouvent d'autres pierres posées en travers mais aucune lettre du tout.

À la première entrée, ces supporters sont tellement pressés par le poids de la colline et les pierres du haut le sont que ceux qui entrent doivent ramper mais par degrés encore plus haut jusqu'à ce que vous entriez dans la grotte, qui peut être d'environ 6 ou 7 mètres. Hauteur. Après être entré dans la grotte, vous avez dans chaque main une cellule ou un appartement et une autre ligne droite. Dans la cellule de droite, il y a sur le sol un très grand bassin de pierre ou citerne et à l'intérieur de celui-ci un autre avec son bord étrangement sculpté et de l'eau très claire à l'intérieur goutte du toit de la grotte, mais un mont artificiel de pierres.

Sur la gauche, il y a un seul bason avec le même type de bord, mais nous n'avons trouvé aucune eau à l'intérieur. Le sol de cette grotte n'est rien d'autre qu'une petite pierre en vrac, parmi laquelle on a trouvé une grande quantité d'os, des cornes de cerf, et comme on disait un morceau de corne d'élan, des morceaux de verre et quelques sortes de perles. Près du sommet de ce mont, ils trouvèrent un coyn en or, que M. Campbell, le propriétaire de ce village, m'a montré et c'est un coyn de l'empereur Valentinien. Cependant, nonobstant ce Coyn, je ne peux pas penser que ce mont, une œuvre des Romains en ce qui concerne la sculpture des pierres, est clairement barbare et que tout l'artifice est trop grossier pour un peuple si poli. J'aurais dû être très enclin à le conclure danois, mais la date du Coyn est plusieurs siècles plus ancienne que leur première entrée en Irlande, qui (pour autant que les Annales irlandaises nous informent) était environ l'an 800.

Ainsi n'étant ni romain ni danois, il reste qu'il devrait être un lieu de sacrifice pour les anciens irlandais, et M. Cormuck Oneil m'a dit qu'ils avaient une légende vulgaire au sujet d'une étrange opération dans cette ville au temps du paganisme que je m'efforcerai d'obtenir. de lui plus particulièrement.

Nous obtenons plus de détails dans une lettre envoyée de Sligo au révérend Henry Rowlands en date du 12 mars 1700 :

J'ai aussi rencontré un monument dans ce royaume très singulier : il se dresse au lieu-dit New-Grange près de Drogheda et c'est un mont ou tumulus d'une hauteur très considérable entouré de vastes pierres posées sur l'extrémité autour du bas et ayant un autre de moindre importance. au sommet. Ce mont est tout le travail des mains, et se compose presque entièrement de pierres, mais est couvert de gravier et d'herbe verte, et a en son sein une grotte remarquable.

L'entrée de cette grotte est au fond, et avant elle nous avons trouvé une grande pierre plate, comme une grande pierre tombale, placée sur les bords, ayant à l'extérieur certaines gravures barbares, comme des serpents encerclés, mais sans têtes. Cette entrée était gardée tout le long de chaque côté avec de telles pierres grossières dressées à bout portant, certaines d'entre elles ayant la même sculpture, et d'autres vastes posées en travers de celles-ci au sommet. Les piliers extérieurs étaient si serrés sous le poids du Mont, qu'ils n'admettaient qu'à peine entrer, mais peu à peu le passage s'élargissait et s'élevait jusqu'à ce que nous arrivions à la grotte, qui faisait environ cinq ou six mètres de hauteur.

La grotte se compose de trois cellules ou appartements, une de chaque côté et la troisième en ligne droite, et peut mesurer environ sept mètres dans chaque sens. Dans la cellule de droite se trouve un grand bassin d'une forme ovale irrégulière d'une pierre entière, ayant son bord singulièrement sinueux ou coudé dedans et dehors et ce bassin dans un autre de la même forme. A l'intérieur de ce bassin se trouvait de l'eau très claire qui tombait de la grotte au-dessus, ce qui m'a fait imaginer que l'utilisation de ce bassin était pour recevoir une telle eau, et que l'utilisation du bas était de recevoir l'eau du bassin supérieur lorsqu'il était plein, pour une certaine utilisation sacrée, et donc à ne pas renverser&rsquod.

Dans l'appartement de gauche, il y avait un autre bassin, mais célibataire, il n'y avait pas non plus d'eau dedans. Dans l'appartement simple, il n'y avait pas de bason du tout. Beaucoup de piliers autour des basons de droite étaient sculptés comme les pierres mentionnées ci-dessus, mais sous les pieds il n'y avait que des pierres en vrac de toute taille dans la confusion et parmi elles un grand nombre d'os de bêtes et quelques morceaux de cornes de cerfs.

Près du sommet de ce mont, ils ont trouvé une pièce d'or de l'empereur Valentinien, mais malgré cela, la grossière mention ci-dessus me fait conclure que ce monument n'a jamais été romain, sans parler du fait que nous voulons que l'histoire prouve que jamais les Romains étaient en Irlande .

Premier plan de Newgrange, d'après le rapport d'Edward Lhuyd.

En mai 1700, Lhuyd envoya un plan de Newgrange, préparé par son dessinateur William Jones, à son ami et collègue antiquaire, Thomas Molyneux. Lhuyd, qui a publié son grand ouvrage Archaeologia Britannica: an Account of the Languages, Histories and Customs of Great Britain, from Travels through Wales, Cornwall, Bas-Bretagne, Ireland and Scotland, en 1707 mourut en 1709, dix ans après la découverte de Newgrange.


L'art ancien et noble de la fauconnerie est un sport ce qui implique l'utilisation de rapaces entraînés (oiseaux de proie) pour chasser ou poursuivre le gibier pour les humains. On pense que la fauconnerie est née sur les marches de l'Asie il y a environ 4 000 à 5 000 ans en tant que forme différente de chasse. Des artefacts ont été trouvés en Chine et en Irak et étaient datés au carbone de cette époque.

Dans la culture arabe, le Coran parle de la « noblesse » de la fauconnerie.

En Irlande, il existe des preuves fossiles d'une interaction entre l'homme et l'autour des palombes. Des restes ont été trouvés dans le mont Sandel à Colerainec-7 000 avant JC, Newgrange dans la vallée de la Boyne dans le comté de Meath -2 000 avant JC et Dalkey Ireland à Dublin – 3 000 avant JC. La première référence connue à la fauconnerie en Irlande se trouve dans le texte irlandais ‘The Life of St. Colman’ au 12ème siècle. En cela, le roi de Tara est décrit comme ayant ‘da seabhac seiga’ ou deux faucons de chasse.

La fauconnerie est également connue sous le nom de « sport des rois » et est largement considérée comme un sport médiéval.

L'empereur romain Frédéric II (1194-1250 après JC) était le petit-fils de Frédéric Ier. Il fut couronné roi des Allemands en 1215 et empereur romain germanique en 1220. Il considérait la fauconnerie comme le « plus noble des sports ». Il a hérité son amour de la fauconnerie de ses ancêtres normands. Il a maintenu jusqu'à cinquante colporteurs à la fois dans sa cour. Il a produit des manuscrits sur la fauconnerie qui sont conservés au Vatican aujourd'hui.

Au moyen-âge, les oiseaux de proie étaient considérés comme des biens précieux. Les monarques, les nobles et les clercs possédaient ces « oiseaux nobles ». Les faucons étaient considérés comme des symboles de statut. La pénalité pour possession d'oiseaux en dehors de votre classe était la coupure des mains.

Le Boke of St. Alban’s fournit une liste des lois sur la propriété de la fauconnerie. Ils étaient les suivants : -

  • Un empereur – Golden Eagle
  • King – Gyr Falcon (mâle et femelle)
  • Prince – Faucon pèlerin
  • Duke – Rock Falcon (sous-espèce d'un faucon pèlerin)
  • Earl – Faucon pèlerin (tiercel)
  • Baron – Outarde Hawk
  • Chevalier – Saker Falcon
  • Écuyer – Faucon lanier
  • Dame – Femelle Merlin
  • Page – Loisirs
  • Yeoman – Goshawk (femelle)
  • Poorman – Goshawk (mâle)
  • Prêtre – Épervier
  • Knave – Crécerelle

Le concept de la fauconnerie a changé avec l'introduction des armes à feu. C'était plus facile d'attraper des proies de cette façon. Certains artilleurs ont été appelés après les oiseaux de proie. Par exemple, un mousquet est un épervier mâle. Il y avait des chanoines appelés faucon et saker. En fait, Guillaume d'Orange, lors de la bataille de la Boyne 1690AD, a utilisé un canon Saker qui a tiré un boulet de canon de 6 lb et parfois des balles de mousquet. James I a utilisé des canons de faucon qui ont utilisé un tir de 3 livres.

Les nobles ont maintenu la fauconnerie en vie, bien qu'il n'y ait eu aucun soutien pour la protection des oiseaux de proie et, au 20ème siècle, il y a eu un retour à la fauconnerie.

La fauconnerie en tant que patrimoine culturel est un thème important dans la fraternité internationale du sport. Diverses nations ont déposé des demandes pour que la fauconnerie soit reconnue comme patrimoine mondial immatériel de l'UNESCO. La Belgique est le premier pays de l'UE à avoir inscrit la fauconnerie auprès de l'UNESCO, avec de nombreux autres pays à suivre.


Tout ce que vous devez savoir sur Newgrange

Newgrange est l'une des attractions touristiques les plus populaires d'Irlande, accueillant environ 200 000 visiteurs chaque année. Pour la plupart des Irlandais, cependant, Newgrange est un endroit que nous apprenons au cours d'innombrables leçons d'histoire, mais que nous ne prenons jamais la peine de visiter. Après l'avoir exploré nous-mêmes l'année dernière, nous pouvons vous garantir qu'il vaut le détour au cœur du pays. Et si ces leçons d'histoire semblent être un souvenir lointain, voici un rappel rapide - et beaucoup moins ennuyeux. Si vous ne voulez pas sauter dans une voiture et descendre (ou monter ou traverser !) à Meath après avoir entendu l'histoire fascinante de l'endroit, alors vous ne le ferez jamais !

La réponse exacte à cette question est quelque chose que les historiens et les archéologues tentent toujours de comprendre. Ce sur quoi ils peuvent s'accorder cependant, c'est qu'il s'agit d'un monument préhistorique datant d'environ 3200 avant JC (ce qui le rend plus ancien que son homologue britannique Stonehenge ainsi que les pyramides d'Égypte). C'est de loin la structure la plus grande, la plus complexe et la plus complète de la vallée de la Boyne, ou Bru na Boinne, une région des Midlands de l'Irlande parsemée de monuments préhistoriques sur des kilomètres dans toutes les directions. Newgrange se dresse plus ou moins au centre de la vallée.

Le site de Newgrange lui-même se compose d'un grand monticule circulaire fait de couches de pierres et de terre, recouvert de terre et bordé de pierres sur le bord extérieur à nouveau. De l'extérieur, il n'a pas l'air aussi impressionnant que d'autres monuments anciens dans le monde - en fait, il pourrait même passer pour un bungalow moderne et respectueux de l'environnement ! L'intérieur regorge cependant de merveilles architecturales et archéologiques. À un moment donné au cours de l'histoire, la structure a été scellée et apparemment intacte pendant longtemps, jusqu'à ce que les antiquaires deviennent curieux au 17 e siècle et commencent à l'étudier de plus près. Une série de fouilles archéologiques ont été menées au cours des siècles suivants, jusqu'à ce que dans les années 1970, il soit reconstruit et ouvert plus tard comme attraction touristique.

La structure mesure 80 mètres de diamètre, 6 mètres de hauteur et son poids est estimé à environ 200 000 tonnes. Les matériaux utilisés dans sa construction proviennent de diverses régions environnantes telles que Clogherhead et les rives de la rivière Boyne. Plus de 500 grandes dalles de pierre ont été utilisées dans les pierres de construction qui sont extrêmement lourdes et auraient été transportées sur une distance considérable. Tout bien considéré, il n'est pas étonnant que Newgrange soit considéré comme le monument historique le plus important d'Irlande et l'une des structures anciennes les plus importantes de toute l'Europe.

Il ne faut pas un expert pour se rendre compte qu'en 3200 avant JC, les machines de construction n'existaient pas exactement. En fait, en Irlande à cette époque, le métal n'avait même pas encore été découvert. Les historiens estiment qu'étant donné la taille de l'ouvrage, les matériaux utilisés et les techniques disponibles à l'époque, Newgrange aurait mis environ 30 ans à construire avec un effectif de 300 hommes !

Grâce à des études géologiques d'experts, nous savons que les matériaux ont tous été rassemblés dans le paysage environnant qui comprend plus de 500 énormes pierres pour composer l'intérieur et les bordures qui entourent la structure à l'extérieur. Toutes les pierres ont été trouvées altérées, c'est-à-dire qu'elles étaient naturellement présentes dans le paysage et non extraites de carrière. Cela signifie que les gens qui l'ont construit sont partis à la recherche - probablement à pied - de pierres appropriées, puis les ont en quelque sorte traînés vers le site où ils ont décidé de construire Newgrange - pourquoi ils ont choisi ce site particulier et comment ils ont réussi à en traîner des centaines de grosses pierres là-haut reste un mystère, bien que les experts aient émis l'hypothèse qu'ils les ont localisés le long de la plage de Clogherhead, les ont traînés en bateau le long de la côte et en amont de la rivière Boyne, puis les ont traînés en amont jusqu'au site.

De nombreux experts pensent que les chambres et le passage qui les relie ont été mis en place avant le reste de la construction. Les positions des pierres de bordure auraient été marquées à cet endroit aussi, ainsi que les pierres de soutènement qui bordent l'intérieur du passage. Le passage, la chambre et le toit ont tous été réalisés en assemblant des dalles de pierre similaires - sans utiliser de mortier. 17 dalles composent le toit du passage, qui mène à une chambre centrale qui a trois chambres supplémentaires en débouchant. La chambre centrale forme la forme du dôme de la structure grâce à un toit en encorbellement innovant (pour l'époque). Les pierres plates sont placées en cercles ascendants concentriques pour empêcher l'humidité de pénétrer, créant une sorte de forme de cône. À ce jour, le toit n'a eu besoin d'aucun travail de réparation et n'a pas vu une goutte d'eau passer à travers - maintenant c'est une construction solide !

Le reste des pierres a été emballé avec du sable de mer et de la terre brûlée pour empêcher la pluie et les ravages du temps irlandais, et la surface supérieure du toit du passage a des rainures sculptées, évidemment pour faire voyager l'eau de pluie vers le bas et vers l'extérieur du toit . Une fois que toutes les pierres étaient en place (y compris les bordures environnantes qui ont été placées à égale distance les unes des autres et s'élèvent à une hauteur égale tout autour), la terre aurait été empilée sur le dessus. Les bordures se courbent vers l'intérieur à l'entrée du passage, qui était un élément de conception commun dans les anciennes structures de tombes irlandaises, pour permettre un accès facile - bien qu'une grande dalle de pierre ait été utilisée pour bloquer l'entrée lorsque la structure n'était pas utilisée.

L'aspect le plus sophistiqué et mystique de la construction de Newgrange, cependant, est son alignement. Les constructeurs et les architectes de la structure étaient clairement très expérimentés et intelligents, non seulement ils étaient capables de planifier et de créer une telle construction en utilisant uniquement leur esprit et leurs mains, ils étaient également capables de calculer la position exacte de l'entrée de sorte que pendant le lever du soleil en hiver chaque année au solstice, un rayon de soleil brillant brillerait directement à travers l'entrée jusque dans la chambre centrale. C'est trop pour être juste une coïncidence, vous ne pensez pas ? Surtout quand on considère que trois autres sites plus petits de la région forment une ligne droite exacte avec Newgrange.

A quoi servait Newgrange ?

Il est évident que Newgrange a été construit pour une raison très spécifique. Mais qu'est-ce que c'était ? Toutes les preuves indiquent qu'il s'agit d'une tombe à couloir, ou à tout le moins, un site religieux important pour les sociétés anciennes. Les fouilles ont révélé des dépôts d'ossements humains et animaux dans le passage, dont certains avaient été incinérés. Les ossements humains provenaient d'au moins deux (et peut-être jusqu'à 5) personnes différentes, mais comme il ne s'agissait pas de squelettes intacts et qu'ils étaient dispersés dans toute la pièce, aucun autre fait ne peut être établi avec précision. Il est tout à fait probable que les restes d'animaux étaient une pure coïncidence, c'est-à-dire que des lapins, des renards, etc., à divers moments au cours des siècles, ont trouvé leur chemin dans la tombe d'une manière ou d'une autre et n'ont pas pu s'échapper à nouveau. Des objets néolithiques ont également été trouvés dans la tombe, notamment des pendentifs, des outils en pierre, des épingles en os, etc.

Newgrange était probablement aussi utilisé comme un important site cérémoniel. À un moment donné, des cercles de bois ont été construits de chaque côté de la tombe, consistant en cinq rangées concentriques de fosses avec des poteaux en bois sur la rangée extérieure. Des restes d'animaux brûlés ont été trouvés dans les fosses suggérant des sacrifices d'animaux rituels. L'alignement astronomique de la structure a également une importance évidente. C'est une croyance commune que le soleil était un élément important des croyances religieuses néolithiques, et que vénérer les morts était également extrêmement important - les deux éléments s'accordent très bien avec Newgrange dans son ensemble lorsque l'alignement du solstice d'hiver et les chambres intérieures contenant des humains les restes sont pris en compte.

Au fil du temps, Newgrange a en quelque sorte fait son chemin dans la mythologie irlandaise. Il est mentionné dans le folklore médiéval comme étant la demeure des Tuatha de Dannan (un groupe de personnes surnaturellement douées que l'on croyait être les dieux et les déesses de l'Irlande avant le christianisme) et le lieu de sépulture des rois de Tara. L'Irlande médiévale semblait assez convaincue que le dieu Dagda vivait dans la vallée avec sa femme Boann et son fils Oengus, et l'avait construit spécialement pour sa famille. Cependant, la légende raconte qu'Oengus a trompé son père en lui donnant la terre pour le reste de l'éternité.

L'oeuvre de Newgrange

L'aspect le plus impressionnant d'une visite à Newgrange est la vue spectaculaire de la lumière du soleil frappant la chambre centrale, révélant les sculptures de pierre complexes tout au long des pierres et des murs à l'intérieur. Les œuvres d'art varient considérablement - certaines sont profondément et régulièrement gravées dans la pierre, tandis que d'autres sont légèrement gravées et presque invisibles à moins que vous ne regardiez de près. Il existe également des différences distinctes dans le style et le niveau de compétence des graveurs. Les sculptures sont toutes de conception néolithique typique, avec différents motifs situés à divers endroits, des cercles, des spirales, des arcs, des cercles en pointillés, des formes en U, des chevrons et des motifs de lignes peuvent tous être vus.

La sculpture la plus impressionnante peut être vue sur l'énorme pierre d'entrée de la tombe, qui mesure 10 pieds x 4 pieds et pèse environ 5 tonnes ! Il est recouvert à l'avant et à l'arrière de triskèles (triples spirales dans une formation triangulaire), de doubles spirales et de simples spirales. En décorant la pierre avec des formes circulaires, le graveur a réussi à créer une sorte d'illusion d'optique, faisant paraître la pierre beaucoup plus grande qu'elle ne l'est en réalité. Bien que le design triskèle soit le plus largement reconnu, Newgrange a en fait plus de motifs en chevron et en losange. Beaucoup sont également surpris d'apprendre que les œuvres d'art de la tombe à couloir de Knowth à proximité sont en réalité beaucoup plus complexes et plus belles !

Bien qu'il soit tout à fait possible que les sculptures ne soient que de l'art pour l'art, de nombreux historiens pensent qu'elles étaient en fait symboliques, d'autant plus qu'elles apparaissent souvent à des endroits non visibles à l'œil nu, c'est-à-dire le dessous des pierres. Certains pensent que le regroupement particulier de différentes formes sont des portraits abstraits de dieux ou de dirigeants importants de la société. Les spirales en particulier sont une caractéristique régulière de l'art néolithique et leur signification a fait l'objet de nombreuses discussions.

Qu'est-il arrivé à Newgrange ?

À la fin de la période néolithique, Newgrange n'était apparemment plus utilisé, avec une énorme dalle de pierre fermant l'entrée. On ne sait pas pourquoi les anciennes sociétés d'Irlande ont cessé de l'utiliser, peut-être qu'elles sont simplement passées de ces croyances religieuses, ou peut-être qu'il y avait des raisons plus pratiques – trop de gens dans une société en pleine croissance mettant la tombe en danger, etc. . En 2000 av. J.-C., le site tombait lentement en ruine avec le « peuple des béchers » – une société néolithique plus récente qui tire son nom de la poterie en forme de bécher qu'ils fabriquaient – accroupie sur ses bords. Différentes générations auraient fait la même chose, ignorant en grande partie ou éventuellement endommageant indirectement l'ancienne tombe à couloir, la laissant envahie par la végétation.

En 1142, les systèmes de propriété foncière avaient fait leur chemin vers l'Irlande, et les terres autour du site sont devenues la propriété de l'abbaye cistercienne de Mellifont. À l'époque, les fermes étaient appelées ‘granges’, on lui a donc donné le titre quelque peu ennuyeux de ‘the new grange’, qui a finalement été raccourci en Newgrange. En 1688, il était entre les mains d'un propriétaire foncier appelé Charles Campbell. À ce moment-là, le tombeau ne ressemblait guère plus qu'à un monticule de terre, alors il a demandé à ses ouvriers de le déterrer et de ramasser les pierres en dessous. Les ouvriers découvrirent bientôt l'entrée de la tombe avec sa bordure magnifiquement décorée, alors Campbell fit venir un antiquaire gallois qui séjournait dans la région, Edward Lhwyd, pour enquêter davantage. Lorsque des objets néolithiques et des restes humains ont été trouvés à l'intérieur, l'intérêt pour la tombe a monté en flèche parmi les antiquaires, chacun ayant sa propre théorie sur sa fonction et sa construction. Certains étaient un peu tirés par les cheveux pour dire le moins qu'un compte déclare que Newgrange avait été construit par les anciens Égyptiens !

En 1882, Newgrange et les monuments antiques environnants avaient été placés sous le contrôle de l'État, et un plan de conservation a été mis en place pour réparer les dommages causés au monument au fil des ans. Une fois terminé, les archéologues ont mené une série d'études et ont découvert tout ce que nous savons maintenant sur sa construction et son utilisation. Une restauration supplémentaire a ensuite été entreprise, y compris l'ajout de pierres de quartzite blanc et de galets au mur extérieur de la tombe, ce qui a suscité la controverse car il n'y avait aucune preuve pour prouver qu'il s'agissait de leur emplacement d'origine. Beaucoup conviennent maintenant que ces pierres étaient en fait disposées sur le sol à l'extérieur de l'entrée pour former une sorte de place.

La dernière découverte a eu lieu en 1967, lorsque le professeur M.J. O’Kelly a observé l'éclairage de la chambre pendant le lever du soleil du solstice d'hiver et a découvert l'alignement astronomique de la structure. Cela a suscité un vif intérêt de la part des gens de toute l'Irlande et du monde, et a été le catalyseur qui a fait de Newgrange la principale attraction touristique qu'elle est aujourd'hui. Même aujourd'hui, il y a encore d'énormes listes d'attente pour voir l'événement d'illumination chaque année. Seulement 50 noms sont choisis au hasard parmi une loterie de 30 000 (oui, c'est trente mille personnes !) Si vous vous sentez chanceux, vous pouvez ajouter votre nom à la liste sur http://www.newgrange.com/solstice-lottery.htm . Bonne chance!

Pendant que vous êtes ici, nous avons pensé que vous pourriez apprécier notre Collection de bijoux du patrimoine irlandais


Faits sur Newgrange 9 : La cause des dégâts à Newgrange

Les visiteurs étaient en partie pour les dégâts de Newgrange. Ils ont gravé leurs noms sur les pierres lors de leur visite. Les graffitis peuvent même encore être vus dans la vie d'aujourd'hui.

Faits sur Newgrange 10: Lumière du solstice d'hiver à Newgrange

La lumière du soleil pénètre dans le passage et brille sur la chambre intérieure du solstice d'hiver. Cependant, ce n'est que de 17 minutes que le rayon de soleil illumine la chambre.

Lumière du solstice d'hiver à Newgrange

Nous avons parlé faits sur Newgrange. Connaissez-vous d'autres faits sur cet endroit incroyable? Faites le nous savoir!


Solstice d'hiver et Newgrange

Les architectes de Newgrange ont compris l'astronomie, comme cela a été démontré lors du solstice d'hiver. C'est à ce moment-là que le soleil levant illumine le long passage du temple, dans la chambre centrale principale. Le top case ou coffre de toit qui repose au-dessus de l'entrée principale est la lentille à travers laquelle le soleil se déverse. A noter également la présence des aurores boréales, qui ont plané au-dessus de Newgrange le 20 décembre 2015.

Que vous soyez croyant ou non, la plupart des visiteurs de Newgrange croient que le site fournit un lien divin avec la royauté et les divinités païennes. Même les moines originaux qui ont cultivé la grange au début de son histoire croyaient que les mythologies du site étaient égales en vérité et en puissance aux principes de leur foi chrétienne.

Si vous souhaitez visiter Newgrange, vous pouvez visiter le centre d'accueil des visiteurs de Brú na Bóinne et monter à bord d'une navette pour 24 personnes. Pour vivre le phénomène du solstice d'hiver du site, vous pouvez participer à leur loterie annuelle. Chaque année entre le 18 et le 23 décembre, 12 personnes sont autorisées à entrer dans les chambres sacrées du temple.

Chaque année, les écoliers du quartier dessinent à la main les 50 prénoms chanceux. Une liste de réserve est également établie. Les visiteurs qui ne figurent pas sur ces listes sont invités à se tenir à l'extérieur du monument pendant l'immersion de la lumière du matin du solstice d'hiver.

Vous pouvez participer à la loterie en remplissant une demande sur le site Web de Brú na Bóinne. Plus de 30 000 personnes ont postulé en 2019. Ces sièges magiques ne sont pas transférables pour quelque raison que ce soit.


Mythologie et folklore

En 1699, un propriétaire terrien local, Charles Campbell, ordonna à certains de ses ouvriers agricoles de déterrer une partie de Newgrange, qui avait alors l'apparence d'un grand monticule de terre, afin qu'il puisse y ramasser des pierres. Les ouvriers découvrirent bientôt l'entrée de la tombe à l'intérieur du monticule, et un antiquaire gallois du nom d'Edward Lhwyd, qui séjournait dans la région, fut alerté et s'intéressa au monument. Il a écrit un compte rendu du monticule et de sa tombe, décrivant ce qu'il considérait comme sa "sculpture barbare" et notant que des os d'animaux, des perles et des morceaux de verre avaient été trouvés à l'intérieur. Bientôt, un autre visiteur antiquaire est également venu sur le site, nommé Sir Thomas Molyneaux, qui était professeur à l'Université de Dublin. Il a parlé à Charles Campbell, qui l'a informé qu'il avait trouvé les restes de deux cadavres humains dans la tombe, quelque chose que Lhwyd n'avait pas noté. Par la suite, Newgrange a reçu la visite d'un certain nombre d'antiquaires, qui ont souvent effectué leurs propres mesures du site et fait leurs propres observations, qui ont souvent été publiées dans diverses revues antiquaires, notamment des personnalités telles que Sir William Wilde, Sir Thomas Pownall, Thomas Wright, John O'Donovan, George Petrie et James Ferguson.

Ces antiquaires ont souvent concocté leurs propres théories sur les origines de Newgrange, dont beaucoup ont depuis été prouvées incorrectes. Sir Thomas Pownall, par exemple, a déclaré que le monticule était à l'origine beaucoup plus haut, mais qu'une grande partie de la pierre qui le recouvrait avait ensuite été retirée, une théorie qui a ensuite été réfutée par des recherches archéologiques. La majorité de ces antiquaires ont également refusé de croire que ce sont les anciens peuples indigènes d'Irlande qui ont construit le monument, beaucoup pensant qu'il avait été construit au début de la période médiévale en envahissant les Vikings, tandis que d'autres ont spéculé qu'il avait en fait été construit par le Les anciens Egyptiens, les anciens Indiens ou les Phéniciens.


Folklore

Bien avant le début des fouilles à Newgrange en 1962, une histoire avait été racontée selon laquelle certains jours de l'année (personne ne pouvait dire exactement quand) la lumière du soleil tombait sur la conception en trois spirales dans la chambre arrière de Newgrange. Le professeur O'Kelly connaissait cette histoire lorsqu'il a commencé son travail. Il pensait que l'histoire confondait Newgrange avec l'alignement bien connu de Stonehenge. Cependant, il a rappelé l'histoire de la redécouverte du coffre de toit en 1963. Il a découvert en 1967 que le faisceau de lumière qui pénètre dans la chambre à l'aube du solstice d'hiver atteint le sol juste en dessous du tri-spirale. Personne dans les temps modernes n'aurait pu voir la lumière dans la chambre avant le professeur O'Kelly, car le coffre du toit avait été bloqué par des pierres et recouvert par les murs effondrés du cairn. Il semble incroyable que l'histoire si longtemps considérée comme un conte de vieilles femmes se soit avérée exacte.

Localement, les monuments de Brú na Bóinne sont appelés « les grottes ». Il est intéressant de noter que partout dans le monde, les « grottes », qu'elles soient naturelles ou artificielles, ont longtemps été considérées comme des lieux sacrés.


Circuits à Newgrange

Des trois principales tombes à couloir de la vallée de la Boyne, Newgrange a toujours attiré le plus d'attention. Personne ne savait que la tombe contenait un secret qui n'a pas été révélé depuis de nombreuses années. Les archéologues ont initialement classé Newgrange comme une tombe à couloir, mais de nos jours, elle est reconnue comme un site beaucoup plus important et plus probablement un temple de culte. C'est un lieu d'une grande importance religieuse et spirituelle qui est tout à fait clair quand vient le temps de célébrer le solstice d'hiver.

L'accès à Newgrange se fait après la pierre d'entrée de la tombe qui est sculptée de triskèles, un ancien symbole celtique.

A l'intérieur des tombeaux

L'entrée dans le passage et la chambre mesure moins de 60 pieds de long et mène à une chambre avec trois évidements latéraux. Cette chambre est couverte d'une voûte en encorbellement, restée intacte et étanche sans aucune conservation ni réparation. Le cairn (tertre de pierre) qui recouvre la chambre est estimé à 200 000 tonnes et est retenu à sa base par 97 bordures massives.

Le renfoncement sur le côté droit de la tombe lorsque vous entrez est le plus grand et le plus richement décoré. A l'étage se trouvent deux vasques en pierre, l'une dans l'autre. Le bassin extérieur est façonné en granit massif, contrairement aux deux autres renfoncements, qui ont été taillés dans le grès.

Les archéologues pensent que ces bassins de pierre abritaient autrefois les restes des morts. Les restes de cinq corps ont été retrouvés à l'intérieur, bien que le nombre d'origine soit considéré comme beaucoup plus élevé. Le tombeau a été dérangé avant les fouilles, on ne sait toujours pas combien ont pu être enterrés ici. La plupart des ossements trouvés avaient été incinérés, et seules de petites quantités n'avaient pas été brûlées. Les objets trouvés avec les os étaient des perles en os ainsi que des pendentifs et des boules de pierre polie.

Un cercle de pierre de 12 menhirs (rochers dressés) entoure Newgrange. À l'origine, il y en avait peut-être plus, après l'excavation du woodhenge, il est devenu clair que le cercle de pierres avait été érigé quelque temps après 2000 av.

C'est en 1962 que débute la première grande fouille du site. Après l'excavation, le passage intérieur a été redressé et fermé par un deuxième passage (aujourd'hui invisible) afin de soulager la pression du poids de la butte. La façade originale de quartz blanc a été reconstruite à l'aide de pierres trouvées sur le site. La hauteur et l'angle de la façade correspondent à l'original et ont été calculés à partir des mesures prises à partir du mur de soutènement effondré.

Au-dessus de l'entrée du passage de Newgrange, il y a une ouverture en forme de fenêtre appelée coffre de toit. C'était le secret de Newgrange car jusqu'à sa découverte, personne ne savait que la lumière du soleil pénètre dans la chambre les jours les plus courts de l'année, vers le 21 décembre, le solstice d'hiver.

A l'aube, un étroit faisceau de lumière pénètre dans le coffre de toit et atteint le sol de la chambre, s'étendant progressivement vers l'arrière du passage. As the sun rises higher, the beam widens within the chamber so that the whole room becomes dramatically illuminated. This event lasts for 17 minutes, the tour guides at the site demonstrate this within the tomb and it is an awe-inspiring sight to see that golden light coming into the tomb and ending in a point at the back wall.

Newgrange Winter Solstice Celebrations

Each year the winter solstice event at Newgrange is a remarkable celebration, there are many who want to attend the solstice happening and they gather at dawn to see this event. There are so many and the tomb is so small that Newgrange holds a lottery every year to grant access to the few that can fit in the tomb. It must be one of those life time events that will live in your memory forever.

The guides at Newgrange are incredible, their passion, their storytelling and their love for the place are unparalleled we are grateful that the tours are guided by such passionate, devoted caretakers who make the experience that much more profound.

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