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Gottfried Kinkel

Gottfried Kinkel

Gottfried Kinkel est né à Oberkassel, en Allemagne, en 1815. Après l'université, il a enseigné à Bonn la théologie, la poésie et l'histoire de l'art. Il a écrit des livres sur l'art et publié de la poésie, y compris les très appréciés, Otto der Schutz (1846).

Kinkel a été impliqué dans la révolution de 1848 en Allemagne et après son arrestation a été emprisonné à Spandau. Il s'est échappé et a réussi à se rendre aux États-Unis. Il s'installe plus tard en Angleterre où il enseigne l'allemand à Londres jusqu'en 1866, date à laquelle il est nommé professeur d'archéologie et d'art à Zurich. Autres livres de Kinkel inclus Freiligraphe (1867) et Rubens (1874). Gottfried Kinkel est mort en 1882.


Johanna Kinkel : Compositeur, auteur, révolutionnaire

Johanna est née à Bonn le 8 juillet 1810 de Peter Joseph Mockel et de son épouse Marianna. À leur grande inquiétude, leur fille s'est avérée exceptionnellement intelligente et musicale.

Elle a commencé à étudier avec Franz Anton Ries, un violoniste qui avait enseigné Beethoven quelques décennies plus tôt. Les élèves de Ries formaient un groupe connu sous le nom de Singkränzchen, ou cercle des chanteurs. Johanna a dû faire preuve d'un grand caractère et d'une grande capacité, car elle a assumé la direction du Singkränzchen alors qu'elle n'était qu'une adolescente. Elle a puisé ses expériences en tant que chef de chœur pour son op. 1, “Le jardin des oiseaux pour cinq voix avec accompagnement au piano : une blague musicale,” dans lequel cinq oiseaux tiennent une répétition et se disputent pour savoir qui a le plus de talent. (Une édition moderne de la pièce est disponible ici.)

En 1831, Johanna rencontre un libraire catholique pieux et marchand de musique nommé Johann Paul Mathieux. Désespérée d'échapper à la maison oppressante de ses parents, elle a accepté de l'épouser. Presque instantanément, elle s'est rendu compte qu'elle avait fait une terrible erreur. Mathieux avait simulé sa religiosité et il a abusé de sa femme. Six mois après le mariage, elle est retournée dans la maison de ses parents et a demandé le divorce (ce que Mathieux a refusé d'accorder). Les potins de la ville ont imputé l'échec du mariage à la nature non féminine de Johanna. Son médecin lui a diagnostiqué une "dépression nerveuse avec fièvre émaciée" provoquée par les "abus véhiculés par [les] tourments sélectionnés" de son ex. (X)

Elle n'a commencé à se rétablir qu'au milieu des années 1830. Pour gagner sa vie, elle a enseigné le piano et est également revenue en tant que directrice du Singkränzchen. Elle a même présenté et dirigé des numéros d'opéra entiers dans les maisons musicales de Bonn.

En 1836, elle obtient une introduction à Felix Mendelssohn par l'intermédiaire de sa tante fougueuse et volontaire, l'auteur Dorothea von Schlegel. Il a déclaré Johanna talentueuse et l'a encouragée à déménager à Berlin. Elle y étudie le piano avec Wilhelm Taubert et la composition avec Karl Böhmer, gagnant sa vie en enseignant et en composant.

En 1838, elle publie son op. 7, un volume de chansons. Critique Oswalk Lorenz, écrivant pour Robert Schumann’s Neue Zeitschrift pour la musique, a qualifié le travail de « fameuse ». Elle n'était pas heureuse d'être classée en fonction de son sexe. Pour protester, lorsque Schumann lui-même a écrit Kinkel et lui a demandé une autre de ses compositions, elle lui a envoyé « ma chanson à boire la plus folle pour un choeur d'hommes. » (x)

À Berlin, Johanna est devenue professeur de musique à domicile pour les filles de Bettina von Arnim. Elle a également trouvé son chemin vers les célèbres comédies musicales étoilées de Fanny Mendelssohn Hensel. Finalement, elle a gagné assez d'argent pour louer son propre appartement.

Sa carrière a peut-être continué à fleurir sans relâche, mais en 1839, elle a reçu une lettre qui allait changer le cours de sa vie : Mathieux était enfin d'accord pour le divorce. Le hic, c'est qu'elle devrait retourner à Bonn alors que la procédure judiciaire se déroulait.

De retour à Bonn, elle enseigne le piano, reprend sa direction de chorale et commence à monter des concerts de salon à la Fanny Hensel. Elle a également commencé à se lier d'amitié avec des intellectuels locaux. Ensemble, elle et ces intellectuels ont fondé le Maikäferbund, ou l'Association des hannetons. Les Hannetons cherchaient à s'affranchir des contraintes du conformisme bourgeois. C'était dans les années 1840, et la révolution était dans l'air.

Sechs Lieder de Johanna, op. 19, n° 2 et n° 3. (Le score est ici.)

L'un des Hannetons était un homme nommé Gottfried Kinkel, un professeur de théologie de vingt-cinq ans qui est devenu un ami très cher de Johanna. Il était fiancé à la fille d'un pasteur protestant, il était donc, romantiquement parlant, interdit. Leur lien s'est développé sur un plan intellectuel et Johanna a nié avoir des sentiments pour lui. Mais tout a changé le 4 septembre 1840. Gottfried et Johanna ont eu un accident de bateau sur le Rhin et, tous deux convaincus qu'ils étaient sur le point de mourir, sont tombés dans les bras l'un de l'autre et se sont embrassés. Les fiançailles de Kinkel avec la brave fille protestante étaient terminées. De son côté, Johanna hésite à se remarier, mais elle finit par céder. Elle se convertit au protestantisme et, le 22 mai 1843, Johanna et Gottfried se marient.

Leur relation scandaleuse s'est avérée professionnellement préjudiciable à tous les deux. Gottfried a perdu son poste d'enseignant et tout espoir d'obtenir un poste de théologien à la faculté. (Il a plutôt commencé à orienter son expertise vers l'histoire de l'art.) Johanna a également perdu la plupart de ses étudiants, car elle a de nouveau été mise au ban de la société de Bonn.

Malgré la désapprobation des autres, le mariage était généralement heureux. Johanna a eu quatre bébés en succession rapide : Gottfried en 1844, Johanna en 1845, Adelheid en 1846 et Herrmann en 1848. Pendant son temps en tant que mère de tout-petits, elle a écrit :

Je n'ai plus la chance d'entendre de musique. Mon piano à queue sert uniquement à sécher des couches fraîchement repassées. Mais les choses ne peuvent pas continuer ainsi. Je l'ouvrirai la semaine prochaine, car j'aspire à une note de musique. Si je pouvais donner des cours à mes élèves les plus stupides et jouer des pièces à quatre mains de Wanhal, ce serait un rafraîchissement pour moi. Mais je dois me refuser la possibilité de nager dans mon propre élément jusqu'à ce que les enfants aient dépassé les premières années dangereuses pendant lesquelles on n'ose à aucun moment les perdre de vue. (X)

Bien qu'elle soit consumée par la maternité, elle a trouvé le temps de diriger des concerts de Gluck’s Iphigénie à Auslis et Spohr’s Pietro von Abano, ainsi que d'écrire une nouvelle intitulée "Orthodoxie musicale".

Fatalement, les Kinkel se sont retrouvés entraînés dans la ferveur révolutionnaire qui s'emparait de l'Europe en 1848, et au fil du temps, tous deux sont devenus de plus en plus convaincus de la nécessité d'une république démocratique allemande. Gottfried est devenu le rédacteur en chef du Neue Bonner Zeitung, ainsi qu'un porte-parole des révolutionnaires. Après que ses fonctions politiques l'ont emmené de Bonn, Johanna a assumé la direction éditoriale, avec l'un des étudiants de Gottfried nommé Carl Schurz. C'était une lourde responsabilité : Johanna a étiqueté le Neue Bonner Zeitung la “dernière presse gratuite de notre région.” (x)

En 1849, Gottfried rejoignit la rébellion de Bade, qui échoua finalement lorsque le dernier bastion révolutionnaire, la forteresse de Rastatt, tomba aux mains des troupes prussiennes. Gottfried a été arrêté et condamné à mort par peloton d'exécution. Désespérée, Johanna a tiré parti de ses relations sociales influentes pour demander la clémence. En fin de compte, sa peine a été réduite à la prison à vie.

Mais Johanna n'était pas satisfaite. Elle et Carl Schurz ont planifié son évasion de prison, ce qui impliquait de soudoyer le directeur de la prison. Incroyablement, leur pari a été gagné. Carl Schurz et Gottfried Kinkel ont fui à Londres en novembre 1850, et Johanna a suivi avec les enfants en 1851.

Bien que ravie d'être réunie, la vie à Londres en tant que famille de réfugiés s'est avérée difficile. L'évasion audacieuse de Gottfried lui avait valu une renommée au sein de la communauté des émigrants, et les exilés s'abattaient constamment sur la maison Kinkel, tous à la recherche d'un emploi, d'un logement et d'argent. Johanna soutenait la famille en enseignant, mais il n'était pas facile de trouver de bons élèves.

Avant qu'ils aient eu une grande chance de s'installer, Gottfried a décidé de capitaliser sur sa nouvelle notoriété pour promouvoir ses intérêts politiques. Il quitta la Grande-Bretagne pour l'Amérique en septembre 1851 et y resta pendant des mois, tentant de collecter des fonds pour une autre rébellion allemande. En janvier, Johanna exaspérée lui écrit : « Vous, les hommes, parlez de gloire, sacrifiez la famille à la patrie. Avez-vous également pensé à toutes les conséquences, et savez-vous à quoi ressemble une famille sacrifiée?” (x) Johanna, à toutes fins utiles, une mère célibataire de quatre enfants de moins de huit ans, l'a certainement fait.

« Comment vais-je ? », a-t-elle écrit à l'auteur Fanny Lewald en novembre 1851. « Je pourrais être magnifique si je pouvais vivre uniquement pour mes propres affaires. Mais d'innombrables personnes me réclament pour leurs inquiétudes. Chacun n'a peut-être besoin que de quelques-uns de mes jours ou de mes heures, ne se sent même pas obligé de me remercier, pense que j'aurais pu en faire dix fois plus, mais ces jours et ces heures s'ajoutent à un fardeau qui détruit mon existence. Je suis enterré vivant avec tous mes talents, je ne suis qu'une machine à devoir.” (x)

Les choses semblent s'être quelque peu améliorées après le retour de Gottfried au début de 1852. (La révolution espérée, cependant, ne s'est jamais concrétisée, et les Kinkels resteraient bloqués en Angleterre.) À mesure que ses enfants grandissaient, Johanna commença à retourner à des activités intellectuelles, visitant régulièrement le British Museum et donnant même des conférences sur la musique. « J'ai été engagée pour donner des conférences sur la musique », a-t-elle écrit, « et il semble que celles-ci aient été couronnées de succès. Cela me procure de la joie, non pas tant parce que c'est mieux que d'enseigner des leçons, mais parce que j'ai découvert en moi la capacité, à un âge plus avancé, d'embrasser une toute nouvelle activité de vie. Ce qui gisait sous la neige, maintenant veut soudainement germer. (x) Bien qu'elle n'ait jamais eu de formation musicologique formelle, elle a présenté des conférences révolutionnaires sur Chopin, Beethoven, Mozart et Mendelssohn.

Elle a ajouté une autre plume à sa casquette créative lorsqu'elle a écrit un roman en deux volumes, Hans Ibeles à Londres. C'était semi-autobiographique, se concentrant sur une famille d'émigrants musicaux exilée en Grande-Bretagne. Peu de temps avant sa mort, elle a avoué à son médecin qu'elle se sentait coupable d'avoir utilisé ses amis comme source d'inspiration pour divers personnages, ce qui explique peut-être pourquoi le manuscrit n'a pas été publié de son vivant. Gottfried avait Hans publié à titre posthume en 1860, et la première traduction anglaise a été faite en 2016.

La santé de Johanna s'est détériorée pendant son séjour en Grande-Bretagne et on lui a finalement diagnostiqué des problèmes cardiaques. (Il est possible que sa souffrance ait été aggravée par les symptômes de serrement de poitrine de dépression et d'anxiété.) Le 15 novembre 1858, elle est tombée de la fenêtre ouverte de sa chambre et est décédée. Personne ne sait s'il s'agissait d'un suicide ou non. Il ressort de ses lettres que Gottfried a peut-être été infidèle, et les pressions de son travail créatif combinées à ses tâches domestiques ont continué à être immenses. D'un autre côté, elle a peut-être eu des difficultés à respirer, a ouvert la fenêtre pour respirer, puis a subi un accident vasculaire cérébral ou une crise cardiaque.

Il est impossible de classer Johanna Kinkel, et il faudrait toute une vie d'étude de la musique, de la littérature et de l'histoire politique du milieu du XIXe siècle pour bien comprendre et apprécier ses innombrables contributions. Malgré tout ce qu'il reste à découvrir sur elle, une chose est claire : elle mérite qu'on se souvienne d'elle.

Il y a trois mots inscrits sur la pierre tombale de Johanna Kinkel : Freiheit, Liebe, Dichtung (Liberté, Amour, Poésie).

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Allégorie et impasse : histoire révolutionnaire et modernité révolutionnaire chez Marx et Engels

Déborah Elise Blanc est professeur agrégé d'anglais et de littérature comparée à l'Université Emory. Elle est l'auteur de Retours romantiques : Superstition, Imagination, Histoire (Stanford University Press, 2000) et d'essais sur le romantisme, la théorie et la déconstruction.

« Histoire littéraire et modernité littéraire » de Paul de Man sert de point de départ révélateur pour réexaminer la configuration de l'histoire révolutionnaire et de la modernité révolutionnaire dans les écrits polémiques écrits par Marx et Engels au lendemain des révolutions européennes de 1848-1849. Ce que de Man appelle « littérature » modélise une impasse entre la modernité entendue comme une aspiration à l'action pure libérée de la médiation de l'histoire et l'histoire entendue comme l'inévitable récursivité par laquelle une telle action se trouve prise dans des réflexions sur – et des répétitions – du passé. Les premières "Lettres à Ruge" de Marx font déjà allusion au conflit potentiel et co-implication d'une mélancolie rétrograde de gauche avec un projet révolutionnaire d'avant-garde. Ces questions sont abordées non seulement dans les XVIIIe brumaire mais dans les écrits plus purement polémiques de l'exil londonien de Marx et Engels. Dans ces écrits, Marx et Engels explorent comment les fantasmes putschistes anarchiques de leurs confrères communistes (August Willich et Karl Schapper) convergent paradoxalement avec les apologétiques les plus rétrogrades de leurs adversaires libéraux (Gottfried Kinkel et Arnold Ruge). Ils détaillent le court-circuit entre les appels à une reprise immédiate de l'action révolutionnaire et un retrait nostalgique de tout l'action en posture littéraire de seconde main. En même temps, la propre relation de Marx et Engels à ce court-circuit s'avère difficile à stabiliser. Leur allégorie de l'histoire comme lutte au long cours ne cache pas leur imbrication ironique dans les apories qu'elles dessinent. La conclusion n'est pas que le marxisme révolutionnaire n'a d'autre alternative que de réitérer le même court-circuit, mais plutôt qu'il doit reconnaître, avec Marx et Engels, comment la révolution tourne inévitablement vers l'impasse puisqu'elle se déroule dans une disjonction du temps avec elle-même : une inconvénientmoment dont le statut reste radicalement indécidable.


ART SUR PAPIER

La Graphische Sammlung ETH Zürich est l'une des plus grandes collections d'estampes et de dessins de Suisse. Il contient quelque 160 000 œuvres d'art sur papier de grande qualité du XVe siècle à nos jours. D'Albrecht Dürer à Emmanuelle Antille et Louise Bourgeois, de Rembrandt van Rijn via Pablo Picasso à Silvia Bächli, et de Francisco de Goya via Miriam Cahn à Andy Warhol – de grands noms nationaux et internationaux sont représentés ainsi que de jeunes artistes.


La collection s'est agrandie au fil des décennies en raison d'achats continus et de nombreux cadeaux et est devenue bien plus que la collection d'étude qui était initialement prévue. Aujourd'hui, il continue de croître en absorbant les dernières tendances nationales et internationales, notamment en matière d'art contemporain. En plus d'un domaine d'intérêt principal dans le domaine des maîtres anciens, il comprend également d'importants ensembles d'œuvres comprenant des estampes et des dessins suisses du XIXe au XXIe siècle.

Peter Fischli / David Weiss, Farbproofs zu „Blumendrucke“, 1998, Graphische Sammlung ETH Zürich

Les débuts

En 2017, la Graphische Sammlung ETH Zürich fêtait son 150e anniversaire. Il a été fondé en tant que collection universitaire typique douze ans après l'inauguration de l'Ecole polytechnique fédérale de Zurich en 1855 (aujourd'hui EPF Zürich). Gottfried Kinkel (1815‒1882), professeur d'archéologie et d'histoire de l'art, fut chargé de constituer une collection à des fins d'étude et d'enseignement.

Initialement, il servait principalement de matériel d'observation aux aspirants historiens de l'art, archéologues et architectes. La base de la collection acquise par Gottfried Kinkel en 1870 se composait d'environ 11 000 feuilles isolées et de quelque 150 gravures reliées de la collection de l'artiste suisse Rudolf Bühlmann (1812-1891), qui avait vécu à Rome pendant plus de trente ans.

La collection doit son ajout le plus précieux au banquier zurichois Heinrich Schulthess-von Meiss (1813‒1898). En 1894, il a fait don de plus de 12 000 feuilles de grande valeur de Schongauer à Goya à la Graphische Sammlung ETH Zürich. Le don de Schulthess-von Meiss démontre que les relations étroites avec les collectionneurs ont toujours été d'une importance capitale pour la collection d'estampes et de dessins de l'ETH.

Avant même Schulthess-von Meiss, son cousin, le conseiller municipal Johann Heinrich Landolt, lui avait laissé 9 000 œuvres graphiques de maîtres anciens. La collection continue de bénéficier de la confiance des mécènes, comme en témoignent divers legs, donations et donations/achats.

Francisco José Goya y Lucientes, Bis zu seinem Urahn, Blatt 39 der Folge "Los Caprichos", 1799, Graphische Sammlung ETH Zürich

Francisco José Goya y Lucientes, Wendigkeit und Waghalsigkeit des Juanito Apiñani in der Arena von Madrid, 1816, Graphische Sammlung ETH Zürich

Rembrandt van Rijan, Landschaft mit drei Bäumen, 1643, Graphische Sammlung ETH Zürich

Au début, la Graphische Sammlung ETH Zürich n'était ouverte qu'aux visiteurs du monde académique. À partir de 1891, il est également rendu accessible au grand public en présentant chaque année trois à cinq expositions en fonction de ses vastes stocks. Il a toujours été situé dans le bâtiment principal de l'ETH Zürich, ce qui souligne son importance.

Depuis 1924, la collection d'estampes et de dessins est hébergée dans ses locaux actuels dans l'aile sud-ouest du bâtiment conçu par Gottfried Semper. Avant l'installation de la collection, les salles historiques ont été rénovées par l'architecte Gustav Gull.

Felix Vallotton, Le Ménsonge, 1897, Graphische Sammlung ETH Zürich

uvres fragiles sur papier

La collection d'estampes et de dessins n'est pas visible en permanence en raison de la nature des matériaux qui la composent. Certaines parties des œuvres sensibles à la lumière et à la température sont présentées au grand public au cours de quatre à cinq expositions temporaires par an, avec des explications complémentaires dans des catalogues et à travers un programme pédagogique. Les personnes intéressées peuvent examiner et étudier les œuvres de la collection dans la salle d'étude sur rendez-vous préalable. Une partie des stocks peut également être consultée sur Internet dans le catalogue de la collection en ligne. La Graphische Sammlung ETH Zürich dispose également d'une vaste bibliothèque de références spécialisées.


Johann Gottfried Kinkel - Encyclopédie

JOHANN GOTTFRIED KINKEL (1815-1882), poète allemand, est né le II août 1815 à Obercassel près de Bonn. Après avoir étudié la théologie à Bonn puis à Berlin, il s'établit à Bonn en 1836 comme guide privé de théologie, devint plus tard maître au gymnase de là-bas et fut pendant une courte période prédicateur adjoint à Cologne. Changeant d'opinion religieuse, il abandonne la théologie et donne des conférences sur l'histoire de l'art, auxquelles il s'intéresse lors d'un voyage en Italie en 1837. En 1846, il est nommé professeur extraordinaire d'histoire de l'art à l'université de Bonn. Pour sa participation à la révolution du Palatinat en 1849, Kinkel fut arrêté et, condamné aux travaux forcés à perpétuité, fut interné dans la forteresse de Spandau. Son ami Carl Schurz réussit en novembre 1850 à s'enfuir en Angleterre, d'où il se rendit aux États-Unis. De retour à Londres en 1853, il enseigne l'allemand et donne des conférences sur la littérature allemande pendant plusieurs années, et fonde en 1858 le journal allemand Hermann. En 1866, il accepte la chaire d'archéologie et d'histoire de l'art au Polytechnikum de Zurich, ville où il meurt le 13 novembre 1882.

La popularité dont jouissait Kinkel à son époque n'était guère justifiée par son talent. Sa poésie est du type doucement sentimental qui était très en vogue en Allemagne vers le milieu du XIXe siècle. Le sien Gedichte paru pour la première fois en 1843, et ont connu plusieurs éditions. Il doit être vu avec le plus d'avantage dans les romans en vers, Otto der Schutz, eine rheinische Geschichte in zwälf Abenteuern (1846) qui en 1896 avait atteint sa 75e édition, et Der Grobschmied von Antwerpen (1868). Parmi les autres œuvres de Kinkel, on peut citer la tragédie Nemrod (1857), et son histoire de l'art, Geschichte der bildenden Kiinste bei den christlichen Volkern (1845). la première épouse de Kinkel, Johanna, née Mockel (1810-1858), a aidé son mari dans son travail littéraire, et était elle-même un auteur de mérite considérable. Son admirable roman autobiographique Hans Ibeles à Londres ne fut publié qu'en 1860, après sa mort. Elle a également écrit sur des sujets musicaux.

Voir A. Strodtmann, Gottfried Kinkel (2 vol., Hambourg, 1851) et O. Henne am Rhyn, G. Kinkel, ein Lebensbild (Zurich, 1883).


Gottfried Kinkel était le fils aîné de l'historien de l'art, publiciste et homme politique Gottfried Kinkel (1815–1882) et de la compositrice Johanna Kinkel, née Mockel (1810–1858). Il avait trois frères et sœurs plus jeunes : Johanna (1845-1863), Adelheid (1846-1928, marié à Adolf von Asten) et Hermann (1848-1897).

À partir de 1846, le père de Kinkel est professeur agrégé d'histoire de l'art et de la littérature à l'université de Bonn. Pendant la révolution de 1848/1849, il fut l'un des représentants les plus éminents du mouvement démocratique. Après sa participation au soulèvement du Bade-Palatinat (1849), il est arrêté à Rastatt et condamné à la réclusion à perpétuité. Après son transfert à la prison de Spandau (1850), il sort de prison à l'initiative de sa femme Johanna et de son ami Carl Schurz en novembre 1850 et s'enfuit à Londres, où sa femme et ses quatre enfants le suivent en janvier 1851. Après son intempestive mort (1858), Gottfried Kinkel senior a épousé Minna Werner (1827-1917) en 1860, avec qui il a engendré cinq autres enfants, dont trois ont atteint l'âge adulte.

Gottfried Kinkel junior a étudié la philologie classique à l'Université de Zurich. Là, il est particulièrement influencé par le philologue Hermann Köchly (1815-1876), qui, comme son père, s'exile après les années révolutionnaires et enseigne à Zurich depuis 1851. Lorsque Köchly accepte une offre à l'Université de Heidelberg pour le semestre d'été de 1864, Kinkel l'accompagne. Hugo Stadtmüller était l'un de ses camarades à Heidelberg. Probablement sur les conseils de Köchly, Kinkel est allé à l'Université de Leipzig pendant quelques semestres en 1865, où il a appartenu à l'Association de philologie avec Friedrich Nietzsche et Erwin Rohde. Après avoir obtenu son diplôme de Dr phil. Kinkel retourna à l'université de Heidelberg pour le semestre d'été de 1866, où il prépara sa thèse sur les manuscrits Hésiode des bibliothèques anglaises pour l'impression.

Après avoir terminé ses études, Kinkel est allé enseigner à l'École polytechnique fédérale de Zurich en 1866, où son père avait reçu la même année une chaire d'archéologie et d'histoire de l'art. En 1867, Kinkel junior obtient son diplôme de professeur à l'Université de Zurich et donne depuis lors des conférences régulières sur la littérature et l'histoire grecques ainsi que sur l'histoire et la politique anglaises (jusqu'en 1890). Il poursuivit son travail scientifique, qui s'adressait initialement principalement au poète Hésiode, mais s'étendit progressivement à d'autres poètes épiques. Cependant, aucune carrière universitaire n'était à l'horizon. En 1869, Köchly lui proposa, avec d'autres, un poste de professeur à l'Université de Bâle, que Friedrich Nietzsche reçut alors.

Le projet le plus ambitieux de Kinkel était une collection de fragments des épopées grecques. Le premier volume, qui remontait à l'époque d'Alexandre le Grand, parut en 1877 et fut jugé plutôt négativement par les experts. Les autres volumes, qui auraient inclus les poètes épiques de l'hellénisme, de l'époque impériale et de l'Antiquité tardive, ne parurent pas. Dans les années 1970, Kinkel était également occupé à éditer les petits écrits de Köchly, qu'il avait déjà soutenus avec son édition Hésiode (1870).

Après la mort de son père (1882), Kinkel junior a repris sa succession, sur laquelle il a travaillé intensivement et en partie publié. Il décède dans la nuit du 22 au 23 mai 1891 à Poppelsdorf. Son propre domaine et celui de son père ont fini dans les archives de l'Université et de la Bibliothèque d'État de Bonn.


Chansons

Johann Gottfried Kinkel était un poète allemand également connu pour ses activités révolutionnaires et son évasion d'une prison prussienne à Spandau avec l'aide de son ami Carl Schurz.

Il est né à Oberkassel (maintenant partie de Bonn). Après avoir étudié la théologie à Bonn et à Berlin, il s'établit à Bonn en 1836 comme Privatdozent, ou professeur de théologie, y devint maître à l'école secondaire et fut pendant une courte période assistant prédicateur à Cologne.

Changeant d'opinion religieuse, il abandonne la théologie et donne des conférences sur l'histoire de l'art, auxquelles il s'intéresse lors d'un voyage en Italie en 1837. En 1843, il épouse Johanna Mockel (1810-1858), écrivaine, compositrice et musicienne qui assiste son mari dans son œuvre littéraire et ses activités révolutionnaires. Ils ont eu quatre enfants. En 1846, il est nommé professeur extraordinaire d'histoire de l'art à l'université de Bonn.

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(Dans le cadre d'un cycle/série de chansons :)

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Sur

Le département d'histoire de l'art de l'UCL a commencé à délivrer des diplômes en la matière en 1965, mais la présence de l'histoire de l'art au Collège remonte à bien plus loin, même au-delà de la fondation de la Slade School of Art en 1870. Ce film aborde certains des les moments majeurs pour le département depuis les chercheurs fondateurs arrivés en tant qu'émigrés d'Allemagne aux changements idéologiques des années 60-80 à une plus grande gamme interdisciplinaire et un développement à partir des années 90.

Histoire du département

par le professeur David Bindman

Le département d'histoire de l'art de l'UCL a commencé à délivrer des diplômes dans la matière en 1965, mais la présence de l'histoire de l'art au Collège remonte à bien plus loin, même au-delà de la fondation de la Slade School of Art en 1870. La première personne à donner des conférences sur l'histoire de l'art au Collège était la figure remarquable de Gottfried Kinkel, un émigré allemand qui avait été professeur d'histoire de l'art à l'université de Bonn, mais dont la participation active à la révolution de 1848 l'avait condamné à la prison à vie. Il a été libéré de la prison de Spandau par un étudiant dévoué déguisé en gardien, et il s'est rendu à Londres où sa présence romantique et ses exploits ont fait de lui une personnalité publique. C'était une figure convaincante et un conférencier charismatique, mais il excita la jalousie de Karl Marx qui le considérait comme une menace pour son leadership dans la communauté allemande en exil. En 1853, il donne à l'UCL une série de conférences sur l'art médiéval qui remportent un énorme succès et attirent des foules d'admirateurs. Marx, qui a manifestement assisté aux conférences, était sarcastique à leur sujet et a affirmé que Kinkel donnait les conférences gratuitement « dans l'espoir qu'il pourra se frayer un chemin vers le poste de professeur d'esthétique à l'Université de Londres ».

Cela ne s'est pas produit et rien ne prouve que l'histoire de l'art ait été réenseignée avant la fondation de la Slade. L'histoire de l'art sous une forme ou une autre a été enseignée aux étudiants en art dès la fondation de l'école, mais ce n'est qu'au début du XXe siècle que des personnalités notables ont commencé à y enseigner. DS McColl a enseigné le sujet de 1903 à 1909, et au cours de la dernière année, le célèbre critique Roger Fry a été engagé pour enseigner un cours intitulé « L'appréciation du design dans l'histoire de l'art » dans un poste qu'il a occupé jusqu'en 1914. Ceux-ci faisaient partie- professeurs de temps, principalement employés ailleurs, mais dans les années 1920, le professeur Slade Henry Tonks a ressenti le besoin d'une présence plus forte pour le sujet, pour compléter son propre accent sur les méthodes de dessin traditionnelles. Il a réussi à convertir une dotation laissée par Sir Edwin Durning-Lawrence en 1914 en une chaire d'histoire de l'art. Durning-Lawrence lui-même n'avait aucun intérêt enregistré pour le sujet, il était célèbre uniquement pour sa conviction passionnée que Shakespeare n'aurait pas pu écrire les pièces sous son nom, et il a écrit des livres revendiquant Francis Bacon comme le véritable auteur. Le premier titulaire de la chaire fut Tancrède Borenius, connu sous le nom de « le Finlandais volant », qui resta professeur jusqu'à sa mort en 1947.

Il a été rapidement remplacé par deux des historiens de l'art les plus éminents du siècle, Rudolf Wittkower et Ernst Gombrich, qui ont tous deux donné des conférences remarquables aux étudiants de Slade, dont les notes sont encore conservées dans le département. Ils ont également fait venir des conférenciers extérieurs tels qu'Isaiah Berlin et de jeunes universitaires de renom tels que Francis Haskell et Michael Kitson. Gombrich a été remplacé par un autre émigré allemand, Leopold Ettlinger, et c'est lui qui, en 1965, a créé un département distinct d'histoire de l'art, enseignant un baccalauréat dans la matière et plusieurs diplômes spécialisés combinés avec d'autres matières, tout en continuant à fournir enseigner aux élèves de Slade. Sous son successeur, le distingué érudit de la Renaissance italienne John White, le département s'est considérablement agrandi et comptait, au moment de sa retraite en 1990, neuf enseignants. L'expansion s'est poursuivie sous son successeur David Bindman, sous la direction duquel a été introduit le programme actuel de maîtrise, les cours de base pour le baccalauréat et la maîtrise et le cours d'histoire de l'art et des études matérielles (HAMS). Il a été successivement remplacé par Helen Weston, Thomas Gretton, Tamar Garb, Frederic J. Schwartz, Alison Wright et par l'actuel chef de département, Robert Mills.

Au cours de ses 50 années d'existence distincte, le département d'histoire de l'art de l'University College London est devenu l'un des départements les plus distingués dans son domaine au monde. Son personnel, qui comme ses étudiants viennent de nombreux pays différents, est prééminent dans leurs domaines de recherche respectifs, et nombre de nos étudiants ont poursuivi des carrières remarquables dans le monde universitaire et dans les musées. Ses méthodes d'enseignement, avec un équilibre soigneusement structuré entre théorie et travail avec l'objet, sont devenues au fil des ans une source de fierté pour le personnel et un modèle pour les autres départements.


Gottfried Kinkel - Histoire

Après ce pique-nique, M. Westphal nomma son jardin "Johannisthal" [St. John's Valley], mais les gens en général ont toujours appelé le terrain de pique-nique populaire "Westphal's Garden".

En 1852, l'Association organisa un autre pique-nique le jour de la Saint-Jean, et malgré le mauvais temps, la fréquentation fut aussi importante que la première fois - une preuve que le pique-nique précédent était encore dans tous les esprits et qu'il avait pris prodigieusement.

Visite de Kinkel et Kossuth à Buffalo

Après que le rideau fut tombé une dernière fois à la clôture du dernier acte de la "Tragédie de la liberté" des révolutions de 1848 et que "l'ordre" fut rétabli en Allemagne, les dirigeants du mouvement révolutionnaire élisent Londres pour leur ville de refuge. . These men were not by any means discouraged and believed that the discontent was not removed, but that it was only suppressed and that the revolution in their native country would break out after a short intermission. For this reason a revolutionary committee was appointed whose duty it was to work for the acceleration of the "out-break" by strong agitation. In order to signify the "famous German unity", two committees were appointed instead of one, of which one intended to agitate more quickly and more radically in their work. The first and most important duty of these committees was to collect enough money to pay the expenses of the agitation. After this a National Loan should be made for the German Republic that was to be created, and the first sum of $20,000 should be payable in rates of $5.

Caption under picture at center reads Group of Liedertafel Members of 1860

Enlargements of pictures of the Liedertafel can be found at http://www.archivaria.com/liedertafel.html.

They expected to raise this sum of the Germans in the United States. Amand Goepp of the radical committee, and Gottfried Kinkel of the moderate one, were intrusted with the mission to visit America and to raise the National Loan among their German-American fellow countrymen.

Gottfried Kinkel had taken an active part in the Palatine-Baden Revolution after the adjourning of the Frankfurter Parliament. He was wounded, taken to prison and condemned to lifelong imprisonment in a fortress. Through the aid of the student, Carl Schurz, he succeeded in escaping out of the fortress in November, 1850, and fled to England. Amand Goepp was highly praised as a organizer of people, a brilliant orator, and a member of the provisional Government in Baden.

Kinkel landed in New York on the 14th of September 1851 and arrived here on the 15th of November on board of a boat from Cleveland after a trip in the West. The German Young Men's Association had made preparations for his reception. He was welcomed by a deputation of the society and escorted to the Mansion House. To honor him a procession with torches was arranged the evening of the same day, in which every German society took part. In the evening of the 19th of November Kinkel spoke at a mass-meeting in "Concert Hall", corner of Main and Swan Streets. As soon as he was introduced to the audience, he was welcomed by the assembly with deafening applause. Wherever in the utmost corner of the heart there was still a spark of German idealism, Kinkel's burning speech fanned it into bright flames.

With rapt attention the audience followed all his words, and the applause that was payed to his speech, and especially at the end, was extremely demonstrative. The motion for a subscription for the German National Loan was carried. For this purpose the following officers were appointed: Dr. K. Weiss, Dr. Fr. Dellenbaugh, Dr. Czesda, M. Juengerich, J. Reichert, Dr. C. de Haas, Dr. H. Baethig, E.G. Grey, Philipp Dorschheimer, Dr. Brunck, Dr. Hauenstein, F.A. Georger and Fr. Berger. This committee called upon all the German citizens of Buffalo and the surrounding towns for a contributation.

on the 19th of May 1852, as other large cities in this country had done before. J. Beyer was elected president of this society and Carl de Haas secretary. In this mission Kinkel and Goepp had very little success, as might have been expected for the enterprise was ill-managed in theory and practice.

Ludwig Kossuth, the leader of the Hungarian revolution, was received by the authorities and citizens with the greatest enthusiasm, as he traveled through the United States. The Americans knew but little of the importance of the German revolution, but they were well-posted about the battles of Hungary's heros. These were highly admired by everybody. Kossuth's name was mentioned all over the country. As everyone knew, during the Hungarian revolution Kossuth had been made governor of the Austrian-Hungarian part of the empire. After the failure of the revolution he sought refuge in Turkey, with the aid of Russian soldiers and under the protection of the "Half moon". In Turkey he remained for some time and in spite of Austria's strong protest he was, with his followers, escorted safely to the United States on one of the American war-ships.

When Kosssuth visited America (he landed in the harbor of New York on the 5th of December 1851), to thank the government and the American people for their sympathy and aid, Hungary had already long been pacified. Nevertheless, he was here considered as the governor of Hungary, and was received and welcomed by our public administrators as the head of the Hungarian state.

In a mass-meeting, which took place on the 22nd of December, they decided to appoint a committee of 25 citizens, whose duty it

Caption under picture at center reads Group of Liedertafel Members of 1868

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should be to work with similar committees of other cities, to be known as the Hungarian Executive Committee of the City of Buffalo. Money had to be raised to further the cause of Hungary and to take all necessary measures, which would support the wishes and intentions of Ludwig Kossuth.

On the afternoon of the 27th of May 1852, when Kossuth arrived in Buffalo, he was received by a reception committee and a cavalry company, as guard of honor, and escorted from the depot to Niagara Square. Here were posted the military companies, the fire department and many different organizations. About ten thousand men and women had assembled here, to welcome the famous statesman and hero, whose picture they already knew. The reception took place in the "Court House Park" (Lafayette Square).

After the close of the festivity Kossuth and his followers, escorted by military companies, went to the Mansion House, where they had taken quarters. About this reception the "Courier" says:
"It was the grandest demonstration that was ever witnessed here. We are assured that not less than 20,000 people were assembled in and about the park. Until late at night the streets were unusually alive with people."

The Germans were as enthusiastic over the head of the Hungarian revolution as the American citizens. Inspired by the German Young Men's Association, a mass-meeting was held on the evening of the 28th of May in the Concert Hall, to which Kossuth was escorted by a deputation of the society. When he made his appearance he was enthusiastically greeted by a large audience. After the introductory speech of Dr. Brunck, Kossuth made an extremely brilliant speech in the German language. Following him, Amand Goepp, who was still in Buffalo, spoke. The meeting came to such as abrupt end, that the resolutions, prepared for Kossuth's farewell greetings, were not read. Kossuth was escorted by a great number of his former officers, who in their

Caption under picture at center reads Active members and Officers in 1883 [Liedertafel]

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In the year 1856 the German Young Men's Association moved into rooms in the "Hauenstein Block", which suited the active society better than the rooms in Miller's Building, No. 515 Main Street, where they had remained for about two years after their removal from the Kremlin Block. In the new quarters, on the northwest corner of Main and Mohawk Streets, there was on the second floor a large library room furnished, and below were rooms that served as reading-room, office and playing-room. In the large half of the building a stage had been built for the convenience of the amateurs, where performances were given every three weeks for all members and free of charge. By this enterprise the society gained many new members.

From this year until his departure Julius Vortriede was a member of the Association. He became later on proprietor of the "Toledo Express" at Toledo, O., and died on the 25th of January 1899. Heinrich Karl Julius Vortriede was born at Enger (Westphalia) on the 25th of December 1820, and is well remembered by the older German-American citizens of Buffalo. In the Spring of 1850 he came to America, driven away from his native country by the reaction in Germany, which was caused by the political movement in 1848 and 1849. After he had worked as teacher in Dayton, Louisville and Toledo, he settled in Buffalo toward the end of 1857, and here he edited the "Buffalo Telegraph" from 1858 to 1872. For some time he was employed as teacher of the German language in the Central High School, being the first German who taught German in that school. This was in the year 1870. Mr. Vortriede was one of the five commissioners who were appointed by governor John Thompson Hoffman in 1870 to amend the Charter of Buffalo which became law in 1872. In 1872 he accepted the position as editor of the "Toledo Express", which he retained for 20 years. He was then compelled to give up his regular journalistic work on account of his impaired health, although he still remained active up to the time of his death.


Escape from Spandau Prison

Migration to New Worlds: A Century of Immigration reminds me of a photo-mosaic. The resource sweeps across several cultures, tens of decades and thousands of miles to explore mass migration in the nineteenth and early twentieth century, but this rich narrative is actually comprised of a multitude of stories of the individuals, families and communities that decided to up sticks and ship themselves off to a whole new life. A particular story about one man’s emigration caught my eye whilst delving into the sources from the Historical Society of Pennsylvania – and it’s a bit of a swashbuckler!

Carl Schurz was a German revolutionary, born to humble origins in Liblar, and grew up with equally humble dreams of becoming a professor of history. Taught by Gottfried Kinkel at the University of Bonn, Schurz was inspired by him to join the revolutionary movement of 1848-1849. Kinkel was imprisoned by the Kaiser in 1849, and later that year Schurz narrowly escaped capture by the Prussian army through the sewers of the Rastatt fortress and absconded to Switzerland.

Carl Schurz started life as a revolutionary in Germany, and went on to become a revered American statesman. Image © Historical Society of Pennsylvania. Further reproduction prohibited without permission.

At that time, intellectuals and revolutionaries from all over Europe were fleeing political persecution and seeking sanctuary in the United States, a route the twenty-one year old Schurz surely sought to take. He just had one last thing to do before leaving Europe… spring his favourite teacher from Spandau town prison.

Several sources from the Historical Society of Pennsylvania contain details of Schurz’s cunning plan, and an article from the American-German Review tells us how booze played a starring role in this exciting tale. In the article, Dr Erich Krüger relates the tale told to him by his grandfather, Friedrich Krüger, who was instrumental in assisting Schurz rescue his friend and mentor.

Krüger was an influential inn keeper and town councillor, but his liberal politics led him to sympathise with Kinkel’s position and help Schurz. He allowed his inn to become the headquarters of the rescue as Schurz tried and failed on several occasions to bribe the guards in Spandau penitentiary. Schurz needed a guard to lower Kinkel by rope from the prison’s attic window to the ground, where Schurz would be waiting with the get-away carriage. When a candidate was finally appropriately greased, Krüger emptied the prison of its principal guards with a bit of good old fashioned boozing:

This article from the American-German Review provides an account of Schurz's rescue mission. Image © Historical Society of Pennsylvania. Further reproduction prohibited without permission.

On the night of the break, my grandfather invited the prison superintendent with his officers to his inn, treated them liberally to drinks and arranged it so that Schurz, who had bought Kinkel immediately to the inn, could toast the exploit with a draft of the heady punch made for the warders.

So drunk were the prison guards that they didn’t notice that they were sharing their beer with their most famous prisoner. Schurz was then able to smuggle Kinkel on to a boat bound for Britain, where Kinkel settled (and incidentally, proceeded to fall out rather publicly with Karl Marx).

This incident made the Kaiser furious, and Schurz notorious. From Britain, Schurz migrated to the United States in 1851, where he achieved further fame as an orator, lawyer and reformer. He served as a Union Army General in the American Civil War, campaigned passionately against slavery and spoke up for an inclusive concept of Americanism. He also served in Lincoln’s ministry and was the first German-born American to be elected to the United States Senate. His prolific life and career was faithfully documented by the National Carl Schurz Association, and it is their collection of letters, papers and ephemera that is available in the Migration to New Worlds projet.

Carl Schurz, right, pictured with friend and mentor, Gottfried Kinkel. Image © Historical Society of Pennsylvania. Further reproduction prohibited without permission.

Available from November, the first part of Migration to New Worlds tracks the migration of people from Great Britain, mainland Europe and Asia to the New World and Australasia.

Can’t wait until November? Quench your thirst for Schurz by searching for him within our American History, 1493-1945 resource, which contains material on Schurz’s career in the Union Army. Full access restricted to authenticated academic institutions who have purchased a licence.


Voir la vidéo: Gottfried Kinkel Grundschule, Bonn-Oberkassel: Schulfilm (Décembre 2021).