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L'origine de la deuxième croisade

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L'origine de la deuxième croisade

Par George Ferzoco

La deuxième croisade et les cisterciens, édité par Michael Gervers (New York, 1992)

Introduction: En cherchant à établir l'origine formelle de la deuxième croisade, on constate qu'à Vetralla, le 1 décembre 1145, le pape Eugène III a publié la bulle de croisade Quantum praedecessores. Ici, le pape s’adresse au roi de France Louis VII, à ses princes et à tous les fidèles vivant dans son royaume. Eugenius rappelle les efforts des Francs et des Italiens qui, inspirés par son prédécesseur le pape Urbain II, ont pris Jérusalem aux musulmans. Le pape supplie Louis et ses hommes de reprendre la ville d'Edesse (aujourd'hui Urfa, Turquie), qui avait été récemment prise par les musulmans. En échange, Eugenius promet «la protection ecclésiastique des membres de la famille, des biens et des possessions laissés par les nouveaux croisés; il déclare également la protection des débiteurs qui participent à la croisade. Le pape établit des normes de comportement qui doivent être suivies par tous ceux qui prennent la croix: les vêtements coûteux, les chiens et les faucons sont interdits. À ceux qui répondent à cet appel, le pape accorde la rémission des péchés.

Tels sont les faits de base contenus dans le taureau de croisade. Autour de cette petite île de certitude historique, cependant, se trouve une mer de narrations et d'interprétations historiques discordantes concernant les événements initiaux de cette croisade. Par exemple, Ephege Vacandard, Irenee Vallery-Radot et Virginia Gingerick Berry font partie de ceux qui ont écrit que le taureau n'avait aucun effet sur la cour convoquée par le roi Louis VII à Bourges pour Noël 1145. Deux présentent l'affaire assez brièvement: Vacandard, dans sa biographie de Bernard, dit que le taureau n'est pas arrivé entre les mains de Louis (au moins avant Noël). Vallery-Radot dit simplement que le taureau n'a été émis que le 1er mars 1146; clairement lui, comme André Seguin, confond la question de Praedecessores quantiques avec celui du dernier taureau communément appelé Praedecessores quantiques II. La position de Berry n'est pas sans rappeler celle de Vacandard. Elle déclare que les nobles français ont approché Bernard de Clairvaux pour obtenir des conseils quelque temps après la cour de Noël, et que cela indiquerait que la cour n'avait pas reçu la bulle, car si la lettre du pape était effectivement parvenue à son destinataire, il semblerait naturel pour le Français d'avoir pris contact immédiatement avec le pape lui-même et personne d'autre. Contrairement aux positions ci-dessus se tiennent celles exprimées par des historiens tels qu'Eugene Willems, Steven Runciman et Joshua Prawer, qui affirment simplement que Louis avait effectivement reçu le taureau à l'assemblée de Noël 1145.

La cause de ces interprétations et présentations aussi diverses du même «fait» historique se trouve, en fin de compte, dans les lectures que ces historiens font des sources originales. Nous avons à notre disposition deux sources principales importantes qui contiennent des détails sur l’origine de la deuxième croisade: Otto de Freising. Gesta Friderici primi imperatoris et Odo de Deuil De profectione Ludovici septimi à Orientem. Si ces deux œuvres doivent être considérées comme des chroniques précisément des mêmes événements, elles se contredisent bien plus qu'elles ne se complètent, et un tel conflit apparent a été la cause des différences dans les récits historiques récents.


Voir la vidéo: Richard Coeur de Lion u0026 la 3ème Croisade - Philippe II Auguste, Saladin (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Medus

    Vous venez de visiter une excellente idée

  2. Winton

    Exactement! C'est la bonne idée. Je le garde.

  3. JoJomi

    Je suis final, je suis désolé, mais ça ne m'approche pas. Qui d'autre peut aider?



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