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Assimilation religieuse et culturelle des Noirs africains au catholicisme ou appropriation du catholicisme en Italie, 1470-1520

Assimilation religieuse et culturelle des Noirs africains au catholicisme ou appropriation du catholicisme en Italie, 1470-1520

Assimilation religieuse et culturelle des Noirs africains au catholicisme ou appropriation du catholicisme en Italie, 1470-1520

Lowe, Kate (Queen Mary, Université de Londres)

Renaissance et réforme, Vol. 31, n ° 2 (2008)

Abstrait

Dans cet article, je me concentrerai sur un trio d'exemples d'Africains subsahariens ou noirs en Italie, qu'ils soient esclaves ou libérés, dont on peut voir qu'ils se sont assimilés avec succès à certains principes fondamentaux du catholicisme et ont subi une conversion de comportement. et mœurs ainsi qu’une «conversion» religieuse obligatoire.

Dans cet article, j’examine trois exemples d’africains sub-sahariens présentés dans l’Italie de la Renaissance et qui ont assimilé avec succès les fondamentaux du catholicisme. On considère qu'il était impossible pour les noirs africains en Europe de se réinventer une nouvelle identité sans être préparé à apprendre comment mener une vie de catholique pieux. Cependant, ce niveau d’assimilation était régulièrement contesté par les Européens «blancs». En examinant trois exemples: le premier concerne les préjugés courants qui empêchaient qu’un couple d’esclaves noirs donne leur enfant le nom d’un saint catholique. Un deuxième exemple consiste en l’introduction d’un donateur noir dans un retable du XVe siècle. Le troisième exemple analyse le contenu religieux du testament d’une femme d’Afrique noire.


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