Podcasts

10 choses inhabituelles qui se sont produites pendant la première croisade

10 choses inhabituelles qui se sont produites pendant la première croisade


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

La première croisade a été l'une des plus écrites sur les événements du Moyen Âge. De nombreux écrivains, y compris certains qui ont pris part au pèlerinage / à la campagne, ont laissé des comptes rendus détaillés de ce qui s'est passé. Ils comprenaient parfois aussi des contes plus inhabituels, allant de batailles avec des ours à s'asseoir sur un trône alors que vous n'étiez pas censé le faire.

1. La croisade populaire (et animale)

La première croisade inclurait des milliers de paysans, qui ont traversé l'Europe. De nombreux écrivains contemporains ont rejeté la prétendue croisade populaire et les ont dépeints sous un jour moins que favorable. Par exemple, Albert of Aachen écrit:

Il y avait aussi une autre méchanceté abominable dans ce rassemblement de gens à pied, qui étaient stupides et insensément irresponsables, ce qui, on ne peut en douter, est haineux pour Dieu et incroyable pour tous les fidèles. Ils prétendirent qu'une certaine oie était inspirée par le Saint-Esprit et qu'une chèvre n'en était pas moins remplie de la même chose, et ils en avaient fait leurs chefs pour ce saint voyage à Jérusalem; ils les adoraient même excessivement, et comme les bêtes dirigeaient leurs cours pour eux à leur manière animale, beaucoup de troupes ont cru de tout leur cœur, affirmant que c'était la vérité.

2. Se mettre à l'aise à Constantinople

Anna Komnene, fille de l'empereur byzantin Alexius Ier, a été moins qu'impressionnée par les croisés lorsqu'ils ont commencé à arriver à Constantinople. Elle écrit:

quand les Francs s'étaient tous réunis et avaient prêté serment à l'empereur, il y avait un comte qui eut l'audace de s'asseoir sur le trône. L'empereur, connaissant bien l'orgueil des Latins, garda le silence, mais Baldwin s'approcha du comte franc et le prit par la main, lui dit: «Vous ne devriez pas vous asseoir là; c'est un honneur que l'empereur ne permet à personne. Maintenant que vous êtes dans ce pays, pourquoi ne respectez-vous pas ses coutumes? » Le comte insolent ne répondit pas à Baldwin, mais dit dans son langage barbare, comme s'il se parlait à lui-même: «Ce doit être un homme impoli qui resterait seul assis alors que tant de braves guerriers se lèveraient. Alexis a noté le mouvement des lèvres de l’homme et a appelé un interprète afin d’apprendre ce qu’il avait dit; mais lorsque l'interprète lui eut dit qu'il ne se plaignit pas aux Francs, bien qu'il n'oublie pas l'affaire.

3. Bohemond accepte, refuse et accepte les cadeaux d'Alexius

Anna offre également un compte rendu de la façon dont Bohémond de Tarente, qui avait déjà combattu contre les Byzantins et après la première croisade serait à nouveau leur ennemi, se méfiait beaucoup de l'empereur, refusant même de manger sa nourriture. Pour obtenir son allégeance, Alexius fit remplir une pièce:

avec des vêtements et de l'or et de l'argent estampés, et d'autres matériaux de moindre valeur, qu'on ne pouvait même pas marcher à cause de leur quantité. Et il a dit à l'homme qui devait montrer ces choses à Bohémond, d'ouvrir brusquement les portes. Bohémond fut étonné de la vue et s'écria: «Si tous ces trésors étaient à moi, j'aurais dû me rendre maître de nombreux pays bien avant cela! »Et le serviteur répondit:« L'Empereur vous fait cadeau de toutes ces richesses aujourd'hui. Bohémond était ravi et après avoir remercié pour le cadeau, il est parti se reposer dans la maison où il logeait. Mais lorsque ces trésors lui furent apportés, celui qui les avait admirés auparavant avait changé d'avis et dit: «Jamais je n'ai imaginé que l'Empereur m'infligerait un tel déshonneur. Emmenez-les et rendez-les à celui qui les a envoyés.

Mais l'empereur, connaissant l'inconstance caractéristique des Latins, cita le proverbe populaire: `` Que les mauvaises choses reviennent à leur propre maître. '' Quand Bohémond en a entendu parler et a vu les porteurs emballer soigneusement les cadeaux à nouveau, il a changé d'avis - il, qui, une minute auparavant, les renvoyait et s'en vexait, donnait maintenant aux porteurs des regards agréables, tout comme un polype qui change de forme en un instant. Car, par nature, l'homme était un voyou et prêt à toutes les éventualités; par roguerie et courage, il était de loin supérieur à tous les Latins qui passaient alors, car il leur était inférieur en forces et en argent. Mais en dépit de son dépassement de tout dans une activité surabondante dans le mal, cependant l'inconstance comme un appendice latin naturel l'a assisté aussi. Ainsi, celui qui a d'abord rejeté les cadeaux, les a ensuite acceptés avec grand plaisir.

4. Godfrey combat un ours

Alors qu'il se frayait un chemin à travers la Turquie actuelle, Godfrey de Bouillon, un petit chef de croisade, a combattu un ours. Albert of Aachen écrit que Godfrey

vit qu'un ours de l'apparence la plus énorme et la plus effrayante avait saisi un pèlerin impuissant à ramasser des brindilles, et le poursuivait alors qu'il s'enfuyait autour d'un arbre pour le dévorer, tout comme il avait l'habitude de dévorer les bergers du quartier, ou du moins ceux qui est allé dans la forêt, selon leur récit. Le duc, alors habitué et prêt à aider ses camarades chrétiens à tous les moments de malheur, tira à la hâte son épée, éperonna vigoureusement son cheval et se jeta sur le misérable; il s'empressa d'arracher le pèlerin affligé des dents et des griffes du boucher, et courant à travers le milieu du fourré avec un grand cri, il fut exposé sur le chemin de la bête cruelle. Quand l'ours a vu le cheval et son cavalier s'abattre sur lui au galop, se fiant à sa propre férocité et à la rapacité de ses griffes, a rencontré le duc face à face à pas moins de vitesse, a ouvert ses mâchoires pour lui déchirer la gorge, a relevé son tout le corps pour résister - ou plutôt pour attaquer, dégaina ses griffes acérées pour le déchirer en morceaux; il recula la tête et les pattes avant, se protégeant soigneusement contre un coup d'épée, et, voulant frapper à plusieurs reprises, il feint. En effet, il a réveillé toute la forêt et les montagnes avec son terrible rugissement, de sorte que tous ceux qui ont pu l'entendre s'en sont étonnés.

Le duc, réfléchissant que l'animal rusé et méchant s'opposerait à lui avec une sauvagerie audacieuse, fut vivement provoqué et violemment en colère, et avec la pointe de son épée tournée vers elle, il s'approcha de la brute dans une attaque irréfléchie et aveugle, pour percer son foie. . Mais par un hasard malchanceux, alors que la bête échappait au coup de l'épée, elle a soudainement enfoncé ses griffes courbes dans la tunique du duc, le duc est tombé de son cheval, a été ramené au sol enlacé dans ses pattes avant, et il n'a pas perdu de temps avant. se déchirant la gorge avec ses dents. Le duc donc, dans une grande détresse, se souvenant de ses nombreux exploits distingués et déplorant que celui qui avait jusqu'ici échappé magnifiquement à tout danger devait maintenant être étouffé par cette bête sanguinaire dans une mort ignoble, recouvrait ses forces; il ressuscita en un instant et fut sur ses pieds, et, saisissant l'épée, qui s'était emmêlée avec ses propres jambes dans la chute soudaine de son cheval et la lutte avec la bête sauvage frénétique, il la tint par la poignée et visa rapidement à la gorge de la bête, mais a mutilé le mollet et les tendons de sa propre jambe avec une grave coupure. Mais néanmoins, bien qu'un flot de sang inébranlable se déversât et diminuait la force du duc, il ne céda pas à la brute hostile mais s'obstina le plus farouchement à se défendre jusqu'à ce qu'un homme du nom de Husechin, qui avait entendu le grand cri du pauvre paysan délivra de l'ours, et le rugissement violent du boucher, chevauchait à toute vitesse des camarades éparpillés à travers la forêt à l'aide du duc. Il a attaqué la bête sauvage terrifiante avec une épée tirée, et avec le duc, il a percé son foie et ses côtes avec sa lame.

5. À la découverte de la Sainte Lance

L'un des épisodes les plus célèbres de la première croisade a eu lieu pendant le siège d'Antioche, lorsqu'un soldat nommé Peter Bartholomew a affirmé qu'il avait des visions de Saint-André où a révélé l'emplacement secret de la Sainte Lance qui avait autrefois transpercé Jésus-Christ. Beaucoup de chroniqueurs racontent cette histoire, y compris le Gesta Francorum:

Il y avait un certain pèlerin de notre armée, qui s'appelait Pierre, à qui, avant d'entrer dans la ville, saint André, l'apôtre, est apparu et a dit: «Que fais-tu, brave homme?»

Pierre répondit: "Qui es-tu?"

L'apôtre lui dit: «Je suis saint André, l'apôtre. Sache, mon fils, que lorsque tu entreras dans la ville, va à l'église Saint-Pierre. Là, tu trouveras la Lance de notre Sauveur, Jésus-Christ, avec laquelle il a été blessé alors qu'il était accroché au bras de la croix. Ayant dit tout cela, l'apôtre s'est aussitôt retiré.

Mais Pierre, effrayé de révéler le conseil de l'apôtre, ne voulait pas le faire savoir aux pèlerins. Cependant, il pensa avoir vu une vision et dit: "Seigneur, qui croirait cela?" Mais à cette heure-là, Saint-André l'emmena et le porta à l'endroit où la Lance était cachée dans le sol. Lorsque nous nous trouvâmes une seconde fois dans un tel détroit comme nous l'avons dit plus haut, saint André revint, lui disant: «Pourquoi n'as-tu pas encore pris la Lance de la terre comme je t'ai commandé? Sachez en vérité que quiconque portera cette lance au combat ne sera jamais «vaincu par un ennemi». Pierre, en effet, a aussitôt fait connaître à nos hommes le mystère de l'apôtre.

Les gens, cependant, n'y ont pas cru, mais ont refusé, en disant: «Comment pouvons-nous croire cela?» Car ils étaient complètement terrifiés et pensaient qu'ils allaient mourir sur-le-champ. Là-dessus, cet homme s'avança et jura que tout était vrai, puisque saint André lui était apparu deux fois dans une vision et lui avait dit: «Lève-toi, va dire au peuple de Dieu de ne pas craindre, mais de faire confiance. fermement de tout cœur dans le seul vrai Dieu et ils seront partout victorieux. Dans les cinq jours, le Seigneur leur enverra un tel signe qu'ils resteront heureux et joyeux, et s'ils souhaitent se battre, qu'ils sortent immédiatement au combat, tous ensemble, et tous leurs ennemis seront vaincus, et personne ne résistera. contre eux." Là-dessus, quand ils ont dit que leurs ennemis devaient être vaincus par eux, ils ont commencé aussitôt à se ressusciter et à s'encourager les uns les autres, en disant: «Soyez vous-mêmes, et soyez partout courageux et vigilants, car le Seigneur viendra à notre aide dans la prochaine. combat et sera le plus grand refuge de son peuple qu'il voit «persistant dans la douleur».

En conséquence, après avoir entendu les déclarations de cet homme qui nous a rapporté la révélation du Christ à travers les paroles de l'apôtre, nous nous sommes immédiatement rendus à la hâte à l'endroit dans l'église de Saint-Pierre qu'il avait indiqué. Treize hommes y ont creusé du matin jusqu'aux vêpres. Et donc cet homme a trouvé la Lance, comme il l'avait indiqué. Ils le reçurent avec une grande joie et une grande crainte, et une joie hors de mesure s'éleva dans toute la ville.

6) L'épreuve de Peter

Cependant, de nombreux croisés ont douté de Peter Bartholomew et l'ont accusé d'avoir fabriqué la découverte. Neuf mois après la découverte, Peter a décidé de passer par l'épreuve du feu pour faire ses preuves. Voici comment Ralph de Caen a décrit la scène dans le Gesta Tancredi:

Au moyen de cet examen, la véracité de la découverte serait prouvée par son état indemne tandis que sa fausseté serait prouvée par ses brûlures. Il reçut l'ordre d'entreprendre un jeûne de trois jours qui servirait de période de calme pour prier et rester vigilant. Et donc, c'est ce qui s'est passé. Mais, peu de temps après, le lendemain de la fin du jeûne, il y eut une autre assemblée. Les bûches brûlaient sur une double rangée. Peter, qui ne portait rien d'autre qu'une tunique et un pantalon, a traversé les bûches en feu et est tombé à la sortie après avoir été brûlé. Il est mort le lendemain. Quand les gens ont vu ce qui s'est passé, ils ont décidé qu'ils avaient été dupés par des mots intelligents et ont regretté de s'être trompés.

7) Cannibalisme

L'un des épisodes les plus choquants de la première croisade a eu lieu au siège de Marra à l'automne 1098. Fulcher de Chartres écrit: «Ici, nos hommes souffraient d'une faim excessive. Je frémis en disant que beaucoup de nos hommes, terriblement tourmentés par la folie de la famine, ont coupé des morceaux de chair dans les fesses des Sarrasins gisant morts là-bas. Ils ont cuit et mangé ces morceaux, dévorant sauvagement la chair alors qu'elle n'était pas suffisamment rôtie. De cette façon, les assiégeants ont été plus blessés que les assiégés.

8) Est-ce une bonne éclipse ou une mauvaise éclipse?

Alors que l'armée des croisés s'approchait de Jérusalem, une éclipse lunaire prit le palais. Albert d'Aix-la-Chapelle décrit la scène:

À cet endroit, une éclipse de lune, qui était la quinzième, s'est produite la même nuit, de telle sorte qu'elle a totalement perdu son éclat et a été entièrement changée en couleur de sang jusqu'au milieu de la nuit, amenant tous ceux qui ont vu ce pas peu. la peur, sauf que le réconfort était offert par certains qui comprenaient la connaissance des étoiles. Ces gens ont dit que ce présage ne serait pas un mauvais présage pour les chrétiens, mais ils étaient certains que l'absence de la lune et son enveloppe de sang témoignaient de l'anéantissement des Sarrasins. Ils ont affirmé qu'une éclipse de soleil, en effet, serait un mauvais présage pour les chrétiens.

9) Les sorcières au siège de Jérusalem

Guillaume de Tyr propose un récit inhabituel du siège de Jérusalem, lorsque les machines de siège des croisés infligeaient beaucoup de dégâts à la ville:

Lorsque les infidèles ont perçu qu'aucune de leurs compétences ne pouvait prévaloir contre cela, ils ont amené deux sorcières à l'envoyer et par leurs incantations magiques le rendent impuissant. Ces femmes étaient engagées dans leurs rites magiques et leurs divinations sur le mur quand soudain une énorme meule de ce même moteur les a frappées. Eux, ainsi que trois filles qui les assistaient, ont été écrasés à mort et leurs corps sans vie ont heurté le mur. A ce spectacle, de grands applaudissements sont montés des rangs de l'armée chrétienne et l'exultation a rempli le cœur de tous dans notre camp. D'un autre côté, une profonde tristesse est tombée sur les habitants de Jérusalem à cause de ce désastre.

10) Dire le patriarche

Peu de temps après la conquête de Jérusalem par les Croisés, les dirigeants ont commencé à décider qui dirigerait leur nouveau territoire. Arnulf de Chocques, l'aumônier du duc Robert de Normandie, a été nommé le nouveau patriarche de Jérusalem, ce qui n'était pas un choix populaire. Raymond d'Aguiliers n'était pas content de ce choix, écrivant: «A cette époque, Arnulf, aumônier du comte de Normandie, fut choisi patriarche par certains, le bon (clergé) s'y opposant non seulement parce qu'être n'était pas un sous-diacre, mais surtout parce qu'il était de naissance sacerdotale et a été accusé d'incontinence lors de notre expédition, à tel point qu'ils ont composé sans vergogne des chansons vulgaires à son sujet.

Arnulf serait démis de ses fonctions dans quelques mois.

En savoir plus sur la première croisade:

Pourquoi la première croisade a-t-elle réussi alors que les croisades ultérieures ont échoué?

Byzance et la première croisade: trois voies d'approche

La peur et sa représentation dans la première croisade

Sources sur la première croisade: aperçus de trois rédacteurs en chef

Répondez à un quiz sur la première croisade

Et plus sur le Première croisade



Commentaires:

  1. Vanderveer

    Gee-gee, voisin merveilleusement

  2. Cinnard

    Je vous prie pardon qui est intervenu ... Je comprends cette question. Nous pouvons examiner.

  3. Taubar

    Je crois qu'il y a toujours une possibilité.

  4. Munro

    C'est bon quand ça!

  5. Vumuro

    Oui, je vous comprends. Il y a aussi quelque chose pour moi, il me semble que c'est une excellente pensée. Je suis d'accord avec toi.



Écrire un message