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Le côté mondial du médiéval au Getty Center: parcourir le globe à travers des manuscrits enluminés

Le côté mondial du médiéval au Getty Center: parcourir le globe à travers des manuscrits enluminés


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Le côté mondial du médiéval au Getty Center

Vous savez que vous ferez l'expérience de certains des meilleurs, des plus brillants et des plus brillants lorsque vous visiterez le Getty. L'exposition de manuscrits actuelle contient de jolis manuscrits brillants, ainsi qu'une foule de grandes idées brillantes. J'ai eu la chance de recevoir une visite de l'exposition de l'assistante à la conservation Rheagan Martin et de la stagiaire en conservation Alexandra Kaczenski, qui ont fourni un aperçu abondant des thèmes de l'exposition et souligné les détails exquis des œuvres d'art sélectionnées. Traverser le globe à travers les manuscrits enluminés sera ouvert du 26 janvier au 26 juin 2016, et examine le concept d'un Moyen Âge mondial à travers la géographie, la religion, le commerce et l'art. Bryan C. Keene, conservateur adjoint des manuscrits au Getty et principal conservateur de l'exposition, se concentre sur les récits médiévaux en dehors des conflits, du christianisme et des monarques. Lorsque l'on considère l'Est par rapport à l'Ouest, les croisades sont un sujet populaire, mais il y a une multitude de composants à considérer comme Keene l'illustre dans ses appariements réfléchis et ses expositions comparatives de matériaux créés aux IXe et XVIIe siècles.

Traverser le globe sera ouvert pendant six mois, plus longtemps que la plupart des expositions de manuscrits au Getty. Le 12 avril 2016, de nombreux manuscrits exposés donneront (ahem) de nouvelles feuilles. Cela minimise les dommages potentiels au texte et aux illustrations. Le roulement en avril présente un défi distinctif pour le personnel de conservation. Cela a rendu la sélection originale des manuscrits plus difficile, pour s’assurer que plusieurs feuilles correspondent aux thèmes de l’exposition, mais il faut que certains affichages aient de nouvelles étiquettes produites. La planification supplémentaire est payante en prolongeant la durée de vie de l'exposition globale en augmentant la durée pendant laquelle les manuscrits sont exposés à la lumière et aux conditions d'exposition. La durée de vie plus longue de l'exposition permet également aux visiteurs de voir des pièces spéciales prêtées par plusieurs organisations, notamment le Los Angeles County Museum of Art, le Norton Simon Museum, la Huntington Library, des collections privées et la Charles E. Young Research Library à UCLA.

Cette exposition vise à raconter des récits alternatifs et à élargir la compréhension du visiteur moyen du Moyen Âge et du début de la Renaissance. Keene vise à la fois à élargir et à approfondir la conscience en utilisant la géographie, la comparaison et les motifs artistiques connexes comme outils. L'exposition se trouve dans deux galeries reliées par un atrium central. L'espace central abrite une grande plate-forme avec un graphique de la carte. Cette plateforme offre un aperçu des thèmes centraux de l'exposition et utilise des pièces phares pour illustrer la répartition géographique des origines des œuvres. C'est vraiment une représentation mondiale, avec de l'art dans plusieurs médias de l'Inde moderne, de la Chine, de l'Arménie, de l'Italie, de l'Éthiopie, du Mexique et plus encore. L'inclusion de cette exposition dans l'atrium central relie vraiment les deux galeries; sans elle, je pense que de nombreux visiteurs passeraient sous silence les thèmes connexes dans les deux salles. C'est également l'une des rares expositions de manuscrits à s'étendre dans deux galeries, alors merci au Getty pour son soutien au médiévalisme!

Une galerie était organisée géographiquement, tandis que la seconde galerie était organisée par thèmes de religion, de commerce et de transmission. Bien qu'une exposition à multiples facettes puisse atteindre un public diversifié, cela semblait être un peu trop ambitieux dans sa tentative d'inclure plusieurs récits. J'applaudis l'ambition de Keene de montrer la vraie diversité du Moyen Âge, mais le visiteur moyen peut être dépassé ou avoir besoin de plusieurs visites pour vraiment saisir la portée de l'exposition (ou avoir besoin d'une connaissance préalable de l'histoire médiévale!). Il touche à la transmission des matériaux, des symboles et de la religion; il illustre les idées fausses et les représentations comiques de cultures et de créatures lointaines, montre des relations diplomatiques, fournit des exemples de théories historiques de la géographie et de la cartographie, et englobe des preuves de commerce et d'échanges pacifiques, et plus encore. Traverser le globe contient beaucoup d'informations; il y a tellement de sous-thèmes illustrés que le visiteur moyen peut perdre la trace du concept principal. Vous pouvez être submergé par trop de bonnes choses dans cette exposition; c’est comme un burrito géant: tout y est vraiment savoureux mais c’est BEAUCOUP de bonnes choses! Je me trompe peut-être et les visiteurs sont ravis de la richesse du contexte. J'espère que la plupart des visiteurs seront charmés par nombre des pièces merveilleuses et uniques de cette exposition, indépendamment de leur intérêt intellectuel. Je sais que j'ai vraiment apprécié la diversité et l'attention portée aux récits moins courants.

Le commerce et l'échange sont une facette importante du contenu de l'exposition et des pièces sélectionnées témoignent d'échanges politiques, économiques et artistiques. Les manuscrits étaient extrêmement coûteux à produire, mais ils étaient une marchandise relativement portable. Cela en a fait des outils idéaux à utiliser dans les relations diplomatiques et a communiqué des principes académiques, religieux et artistiques. La transmission du çintamani, un élément artistique, était manifestement évident dans la comparaison d'un manuscrit d'Istanbul et d'un front chausable de Venise, tous deux du début du XVIe siècle. Le çintamani, originaire d'un contexte hindou ou bouddhiste, est utilisé dans de multiples médias et ne devient répandu en Europe qu'au Moyen Âge. À proximité, des médaillons en parchemin enluminés avec le texte du Coran et la Bible de Shah Abbas avec des marges arabes sont une preuve supplémentaire d’échanges intercontinentaux.

Alors que de nombreux objets et matériaux ont été échangés avec succès au Moyen Âge mondial, certaines idées, concepts et descriptions de merveilles étrangères n'ont pas toujours fait le voyage avec un haut niveau d'intégrité. Plusieurs manuscrits de lieux et de siècles variés offrent des interprétations très diverses des éléphants, dont une plus proche d'un chien que d'un grand pachyderme! Une première estampe publiée en Allemagne en 1486 fournit un alphabet arabe utile, ainsi qu'une illustration quelque peu fantaisiste du costume «sarrasin». Les tuniques et les turbans drapés de manière ambiguë ont en quelque sorte un élément de fantaisie, et le spectateur ne peut s'empêcher de penser que l'artiste a utilisé son imagination plutôt qu'une description précise.

Quelques autres pièces sont pour moi des moments forts. Une bible illustrée du XVe siècle du monastère de Gunda Gunde en Éthiopie (t mélangeait les traditions locales du portrait royal avec des figures et des symboles chrétiens. Les feuilles affichées étaient instantanément reconnaissables comme chrétiennes, mais le style, les formes et la palette de couleurs étaient très distinctement non européens. À proximité, des bâtons en bois avec des scènes peintes de la vie du Bouddha étaient des vestiges d'un système de reliure manuscrit indien de 1075 à 1100. Des feuilles de manuscrits indiens étaient exposées dans les deux galeries et comportaient trois points rouges le long de l'axe horizontal central de la page rectangulaire. , à travers laquelle une corde passait et se fixait aux planches du haut et du bas. L'une des feuilles exposées avait encore un écran de soie recouvrant une illumination à la feuille d'or, de la même manière que de nombreux manuscrits européens.

Le support des médias en ligne est fantastique et comprend la liste de contrôle des expositions illustrées et Medieval Manuscripts Live, un guide audio qui offre la possibilité d'entendre le texte des manuscrits lu à haute voix dans les langues originales. Vous pouvez accéder Manuscrits médiévaux vivants de votre maison ou de votre téléphone, ce qui signifie que vous pouvez l’apporter directement dans la galerie et entendre le vieux français ou l’arabe médiéval tout en regardant le Coran du IXe siècle avec des lettres à la feuille d’or! Vous pouvez explorer l'exposition et les documents connexes en ligne sur ce site ou visitez en personne au Getty jusqu'au 26 juin 2016. Planifiez votre visite en utilisant ces informations.

~ Danielle Trynoski

Suivez Danielle sur Twitter: @MissDaniTryn

Danielle Trynoski est la correspondante basée à Los Angeles pour notre site -


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