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La mesure d'un roi: forger la réputation royale anglaise, 1066-1272

La mesure d'un roi: forger la réputation royale anglaise, 1066-1272


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La mesure d'un roi: forger la réputation royale anglaise, 1066-1272

Par Dagmar Schmidt

Thèse de doctorat, Université de Giessen, 2014

Résumé: Les bons, les mauvais, les incompétents, les braves et les insensés - l'historiographie anglaise est parsemée de rois remarquables dont la réputation leur tient malgré les meilleurs efforts des historiens. Mais qu'est-ce qui fait un roi? Même aujourd'hui, le comportement «royal» se répercute sur des images positives; le roi médiéval idéal, aliment de base de la fantaisie et des contes de fées, est un spectre facilement évoqué par la mémoire collective. Cette même conscience n'a jamais tardé à juger ses dirigeants: dans la mémoire culturelle, les rois médiévaux sont transmis avec une évaluation de leur royauté respective.

Sur quelles bases fondons-nous ces opinions, ces images de rois? Certainement pas sur la recherche historique. Juger les événements et leurs agents est, en effet, dans la meilleure tradition du discours historique. L'évaluation actuelle, en particulier en ce qui concerne le Moyen Âge, peut délicatement se revêtir d'une tenue articulée de conjonctive, revêtant plutôt l'habillement `` d'évaluer '' que de `` juger '' - mais l'évaluation médiévale des dirigeants et de leurs actes n'est pas aussi provisoire dans son conclusions. Pourtant, ce sont ces récits - certainement pas impartiaux - des rois, et les adaptations qui ont suivi, qui ont considérablement façonné les perceptions collectives de qui peut et qui ne peut pas être considéré comme un «bon» roi.

Les contemporains mesuraient les rois sur la base d'un système complexe de valeurs, et il est crucial de savoir que ce n'est pas la politique royale qui a déterminé le jugement historique. De nombreux écrivains étaient loin de la cour et de la chancellerie. Une bonne histoire, cependant, a voyagé - et a voyagé loin. Pour un roi, le succès de sa royauté et de sa vie littéraire au-delà dépendait de la façon dont il s'intégrait aux idéaux mondains et ecclésiastiques de son temps, comment il se mettait en scène, comment il réussissait à revêtir les décisions politiques sous le couvert de la signification symbolique. Des générations d’historiens se sont efforcées de reconstruire un échafaudage de «faits» historiques sur lesquels fonder leurs évaluations.

Cet échafaudage étant établi, le livre tourne consciemment le dos aux explications, aux arguments et aux comparaisons, et plonge dans ce qui a trop souvent été méprisé comme fiction. Il dissèque l'exagéré, l'incroyable, le plus critique, parcourant les contes des conteurs médiévaux pour leur signification implicite. L'analyse côte à côte de ces histoires suggère que chaque affirmation absurde, chaque épée brandie, chaque manifestation d'émotion, chaque éclair non saisonnier a eu sa part dans la forge de la réputation royale. Le livre reconstruit un système de valeurs contemporaines et de pensée politique, le façonnant en une grille de cinq sphères de politique royale et de jugement contemporain: le caractère et la famille d'un roi, sa cour et ses serviteurs, ses actes juridiques, son comportement en temps de guerre et son conduite envers l'Église. Chaque roi est analysé individuellement, l'intégralité de son évaluation est facilement accessible à travers des sous-chapitres. Cette analyse narrative, basée exclusivement sur des sources contemporaines, est au cœur du livre: «l’image» détaillée de chaque monarque, présentée pour inspection, non déformée par la perception ultérieure.

Avec ces images disposées, le livre commence à esquisser ce qu'elles sont devenues. Les rois étaient rarement autorisés à se reposer dans leurs tombes. Idéalisés, diabolisés, rationalisés pour s'adapter à une certaine interprétation de leurs vies et de leurs actes, ils sont devenus des personnalités de leur style de royauté respectif. Des brins individuels de narration ont été entrelacés et raffinés jusqu'à former des images de rois individuels qui devaient durer, célébrant le bien et condamnant le mal.


Voir la vidéo: Généalogie Britannique: N7 - LInfo du Vrai du 0805 - CANAL+ (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Elpenor

    Je m'excuse, mais à mon avis, vous admettez l'erreur. Entrez, nous en discuterons. Écrivez-moi dans PM, nous parlerons.

  2. Garcia

    Est enlevé

  3. Mac An Bharain

    Jetons un coup d'oeil à nos loisirs



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