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Magie et médecine dans un monde d’homme: la femme médiévale en tant que guérisseuse et sorcière

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Magie et médecine dans un monde d’homme: la femme médiévale en tant que guérisseuse et sorcière

Par Abigail Casey

Actes de la Conférence nationale sur la recherche de premier cycle (NCUR) 2016

Résumé: Les femmes médiévales vivent dans l'ombre du souvenir littéraire. La littérature primaire, en grande partie écrite par des hommes, ne fait pas grand-chose pour nous donner une connaissance intime du travail et de la vie des femmes. Néanmoins, ils faisaient partie intégrante de la vie médiévale, en particulier dans la prestation des soins de santé. Opérant dans la sphère de la maison ou du couvent, les femmes étaient en grande partie responsables de soigner les maux courants, de traiter les maladies infantiles et de s'occuper des femmes en travail. Sans éducation formelle, ils ont basé leurs soins médicaux sur l'application pratique de composés botaniques et de superstitions religieuses et laïques. Vers la fin du Moyen Âge, les universités ont commencé à offrir une formation médicale aux étudiants de sexe masculin et des médecins de sexe masculin formellement formés ont commencé à exercer aux côtés d'infirmières et de sages-femmes avec une formation informelle. Cet article a pour but de montrer qu'une nouvelle combinaison de compétition et d'antagonisme profondément enraciné envers le sexe féminin a fait basculer la perception publique des femmes guérisseuses des nécessités bien respectées vers les sorcières et les charlatans. Ce projet explore les images conflictuelles des femmes en tant que guérisseuses et des femmes en tant que charlatans, en référence aux conflits de genre médiévaux, à travers une analyse collective de la littérature primaire, y compris des textes de Trotula, Hildegarde de Bingen et Jacqueline Felicie, ainsi que l'art du Milieu Âge.

Introduction: Dans l'Amérique du XXIe siècle, avec une pharmacie dans chaque ville et un remède pour presque toutes les maladies, il est difficile d'imaginer l'étendue du gouffre de connaissances qui sépare la médecine moderne de la médecine médiévale. La médecine médiévale était souvent un jeu de devinettes, un mélange d'heuristiques, de traditions orales, de remèdes pratiques et de traitements manifestement inefficaces. Tout comme la faible efficacité de la médecine médiévale contraste radicalement avec la médecine moderne, il en va de même pour la différence d'accessibilité aux soins de santé professionnels. Un médecin bien formé et à un prix raisonnable était souvent impossible à trouver, et donc une grande partie des soins de santé médiévaux était dispensée et développée par des praticiens empiriques: mères, nonnes, sages-femmes et «femmes sages».

Malheureusement, la plupart des femmes médiévales vivent dans l'ombre du souvenir littéraire. La littérature médiévale primaire, en grande partie écrite par des hommes, sous-représente considérablement le travail et l'influence de la femme médiévale. En conséquence, il existe peu de témoignages directs qui nous donnent une connaissance intime du travail et de la vie des femmes. Malgré un manque disproportionné de témoignages individuels de femmes médiévales, leur influence collective sur l'histoire confirme qu'elles faisaient partie intégrante de la prestation de soins de santé pratiques et essentiels.

Cet article a pour but de montrer qu'une combinaison de concurrence et de forts rôles de genre médiévaux a contribué à faire basculer la perception du public des femmes guérisseuses des nécessités bien respectées vers les sorcières et les charlatans, conduisant finalement à la professionnalisation de la médecine. Ce changement de perception envers les femmes guérisseurs a conduit à l'exclusion générale des femmes de la pratique médicale avancée pendant les cinq siècles suivants, et à la dépersonnalisation de la médecine qui n'a été corrigée qu'au cours des cinquante dernières années.


Voir la vidéo: Où la magie noire a-t-elle commencé? Sadhguru Français (Juin 2022).


Commentaires:

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