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Commentaire de l'Évangile médiéval, perdu pendant 1500 ans - maintenant traduit et en ligne

Commentaire de l'Évangile médiéval, perdu pendant 1500 ans - maintenant traduit et en ligne


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Le premier commentaire latin sur les évangiles, perdu depuis plus de 1500 ans, a été redécouvert et mis à disposition en anglais pour la première fois, grâce aux recherches de l'Université de Birmingham.

La découverte extraordinaire, une œuvre écrite par un évêque du nord de l'Italie, Fortunatianus d'Aquilée, remonte au milieu du quatrième siècle. Le texte biblique du manuscrit est d'une importance particulière, car il est antérieur à la version latine standard connue sous le nom de Vulgate et fournit de nouvelles preuves sur la forme la plus ancienne des Évangiles en latin, apportant un nouvel éclairage sur l'Église primitive.

Malgré les références à cela dans d'autres œuvres anciennes, aucune copie n'était connue pour survivre jusqu'à ce qu'un chercheur de l'Université de Salzbourg identifie le commentaire dans un manuscrit anonyme copié vers l'an 800 et conservé à la bibliothèque de la cathédrale de Cologne.

Hugh Houghton, de l’Université de Birmingham Institut de recherche textuelle et d'édition électronique (ITSEE), collabore avec le Dr Lukas Dorfbauer, qui a découvert le manuscrit en 2012, pour produire une traduction en anglais en conjonction avec la toute première édition de ce texte latin, qui a été publié cette semaine.

«La plupart des œuvres qui survivent de la première période du christianisme latin sont plus tardives», a déclaré le Dr Houghton, «des auteurs plus célèbres tels que Saint Jérôme, Saint Ambroise ou Saint Augustin et ont atteint le statut de classiques. Découvrir une œuvre antérieure à ces écrivains bien connus est une découverte extraordinaire.

«Une de mes contributions a été de comparer les citations bibliques du manuscrit de Cologne avec nos bases de données ici à Birmingham. Des parallèles avec des textes circulant dans le nord de l'Italie au milieu du IVe siècle s'accordent parfaitement avec le contexte de Fortunatianus.

«Étonnamment, bien qu’il ait été copié quatre siècles après la dernière référence à son commentaire évangélique, ce manuscrit semble conserver la forme originale du travail révolutionnaire de Fortunatianus.»

Le commentaire est un écrit substantiel, d'une centaine de pages, qui traite en détail l'Évangile selon Matthieu et couvre également des sections des Évangiles selon Luc et Jean dans 160 chapitres distincts.

L'identification du manuscrit perdu a également permis aux chercheurs d'identifier d'autres pièces plus courtes comme l'œuvre de Fortunatianus. Auparavant, ces travaux avaient été attribués à d'autres auteurs anciens, tels que Chromatius, un évêque plus tardif d'Aquilée, ou Hilary de Poitiers, mais il est maintenant prouvé qu'ils sont des extraits de Fortunatianus. Les manuels existants sur la réception précoce des Évangiles devront être révisés pour tenir compte de cette découverte majeure, qui contient également un nouveau matériel important pour les études liturgiques et d'autres aspects du christianisme primitif.

«Une telle découverte est d'une importance considérable pour notre compréhension du développement de l'interprétation biblique latine, qui a continué à jouer un rôle si important dans le développement de la pensée et de la littérature occidentales», a ajouté le Dr Houghton. «Dans ce commentaire substantiel, Fortunatianus s'appuie sur des écrits encore plus anciens qui formaient le lien entre le christianisme grec et latin.

«Cela jette un éclairage nouveau sur la manière dont les Évangiles ont été lus et compris dans l’Église primitive, en particulier la lecture symbolique du texte connu sous le nom d’ «exégèse allégorique». Il y a aussi des moments de perspicacité dans la vie des chrétiens italiens du quatrième siècle, comme lorsque l’évêque utilise une noix comme image des quatre évangiles ou brandit une pièce de monnaie romaine comme symbole de la Trinité. »

La traduction anglaise, réalisée dans le cadre du Projet COMPAUL financé par le Conseil européen de la recherche, est disponible en ligne sous forme de téléchargement gratuit et en libre accès.


Voir la vidéo: Comment lire, étudier et comprendre la Bible en 5 minutes - Ep1 (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Shey

    Je ne sais pas.

  2. Mackinley

    Grade à 5 points - C.

  3. Mezentius

    passibki

  4. Odakota

    Pour ma part, tu n'as pas raison. Je suis assuré. Je peux le prouver.

  5. Giselbert

    Excuse que je ne peux pas participer maintenant à la discussion - il n'y a pas de temps libre. Je reviendrai - j'exprimerai nécessairement l'opinion sur cette question.

  6. Tibault

    Bien sûr. C'était et avec moi.



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