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La portée sociale de l'identité romaine à Byzance: une approche factuelle

La portée sociale de l'identité romaine à Byzance: une approche factuelle

La portée sociale de l'identité romaine à Byzance: une approche factuelle

Par Anthony Kaldellis

Byzantina Symmeikta, Volume 27, 2017

Introduction: Après des siècles de dénégations et de contournements, le débat sur la nature de l'identité romaine à Byzance reprend enfin. J'ai déjà soutenu que la vision des Byzantins de leur propre identité romaine était nationale,
faisant de Byzance effectivement un État-nation. Être romain reposait sur des traits culturels communs, notamment la langue, la religion et les valeurs et coutumes sociales, sur l'appartenance aux ἔθνος ou γένος sur cette base et sur le fait d'être un «actionnaire» de la politique des Romains.

Cette conclusion a été contestée par Ioannis Stouraitis, qui propose «une approche critique» de la question. Il suggère que l'identité romaine était limitée à une petite élite à Constantinople, et voit l'empire comme un système d'exploitation des provinciaux qui empêchait une identification significative entre les deux. L'étiquette romaine faisait partie d'un discours homogénéisant trompeur utilisé par les élites et n'impliquait aucune communauté horizontale.

Les deux positions sont révolutionnaires, quoique de manières différentes. La proposition de l'État-nation rompt avec la tradition de considérer Byzance comme un empire multiethnique avec une idéologie théocratique «universaliste», tandis que l'élite lisant perturbe l'hypothèse de nombreux historiens que tous ou la plupart des Byzantins se sont au moins appelés Romains une partie de leur identité. La plupart des Byzantins étaient soit beaucoup plus romains qu'on ne le pensait, soit pas du tout romains, la deuxième option laissant leur identité ethnique indéterminée.


De toute évidence, il y a beaucoup à débattre. Cette contribution n'abordera pas toutes les questions pertinentes, par exemple si Byzance avait les institutions nécessaires pour créer ou maintenir une identité nationale, ou si elle avait une notion de patrie. Il s'agit d'un point spécifique que personne n'a jusqu'à présent pleinement élucidé en se référant aux preuves trouvées dans les sources: quelle était la portée sociale des attributions de l'identité romaine dans les sources byzantines?


Voir la vidéo: Larmée romaine conquiert le stade (Décembre 2021).